Ye testt için ayrılan kIsmı
Insanin gücũnün bir sinirn olduğunu, zor işlerin altindan
dayanışmayla kalkabilecegini Ifade etmek için
Birelin nesi var, iki elirsesi var." deriz. Eğer biri hakkínda
Insan yedisinde ne ise yetmişinde de odur." diyorsak o
kişinin kimliğini, soyunu sopunu iyice araştırıp bilmişizdir.
Bir işte sorumlu aranırken kusurlu olan kimsenin açığI
ortaya çikacak diye telaşa düşüp kendini savunma
çabasını gördüğüműzde “Yarası olan gocunur
dememiz yeterli olur. Kişinin bir kötülük yaptiğında çok
daha kötüsü ile karşılaşıp büyúk zarar görebileceğini
Rüzgâr eken, firtina biçer.” şeklinde ifade ederiz.
Büyük fedakârlık gerektirecek konularda da
Once can, sonra canan." diyerek kendimizi düşŞünme
benciliğini gösteririz.
Bu parçada numaralanmış sözlerden hangisyanlış
açiklanmıştır?
A) 1
C) IIJ
DHV E)V
Atasözlerinin Anlamı ve Cümleye Uygunluğu
ÇÖZÜM ADIMLARI:
Adım 1 — I. Sözün İncelenmesi (“Bir elin nesi var, iki elin sesi var.”)
- Atasözünün Anlamı: İnsanların tek başlarına güçlerinin yetmediği zor işleri, yardımlaşma ve dayanışma ile kolayca başarabileceklerini ifade eder.
- Metindeki Açıklama: “İnsanın gücünün bir sınırı olduğunu, zor işlerin altından dayanışmayla kalkabileceğini…” şeklindedir.
- Değerlendirme: Açıklama atasözünün gerçek anlamıyla birebir örtüşmektedir.
Adım 2 — II. Sözün İncelenmesi (“İnsan yedisinde ne ise yetmişinde de odur.”)
- Atasözünün Anlamı: Kişinin çocukluk döneminde edindiği temel karakter özellikleri, huyu ve alışkanlıklarının yaşlılıkta da değişmeyeceğini anlatır.
- Metindeki Açıklama: Metinde bu söz, “o kişinin kimliğini, soyunu sopunu iyice araştırıp bilmişizdir” şeklinde açıklanmıştır. Bu açıklama atasözünün anlamı ile tamamen ilgisizdir.
- Değerlendirme: Bu ifade yanlış açıklanmıştır.
Adım 3 — III. Sözün İncelenmesi (“Yarası olan gocunur.”)
- Atasözünün Anlamı: Bir konuda suçu, ayıbı veya kusuru olan kişinin, ortaya bir söz atıldığında üstüne alınıp tedirgin olmasını ve kendini savunmaya geçmesini belirtir.
- Metindeki Açıklama: “Kusurlu olan kimsenin açığı ortaya çıkacak diye telaşa düşüp kendini savunma çabasını gördüğümüzde…” olarak verilmiştir.
- Değerlendirme: Açıklama doğrudur.
Adım 4 — IV. Sözün İncelenmesi (“Rüzgâr eken, fırtına biçer.”)
- Atasözünün Anlamı: Başkalarına zarar veren, kötülük yapan bir kimsenin karşılığında çok daha büyük bir tepki ve zararla karşılaşacağını belirtir.
- Metindeki Açıklama: “Kişinin bir kötülük yaptığında çok daha kötüsü ile karşılaşıp büyük zarar görebileceğini…” olarak verilmiştir.
- Değerlendirme: Açıklama doğrudur.
Adım 5 — V. Sözün İncelenmesi (“Önce can, sonra canan.”)
- Atasözünün Anlamı: İnsanın başkalarını düşünmeden önce kendi varlığını, güvenliğini ve menfaatini öne almasını ifade eder.
- Metindeki Açıklama: “Büyük fedakârlık gerektirecek konularda da … kendimizi düşünme bencilliğini gösteririz.” şeklinde aktarılmıştır.
- Değerlendirme: Açıklama doğrudur.
Adım 6 — Seçenek Karşılaştırması
A. I — Dayanışma ve yardımlaşmayı doğru ifade etmektedir.
B. II — Karakterin değişmezliğini ifade eden atasözü, soy-sop araştırması şeklinde yanlış açıklanmıştır.
C. III — Kusurlunun telaşlanmasını doğru açıklamıştır.
D. IV — Kötülüğün daha büyük bir karşılık doğurmasını doğru açıklamıştır.
E. V — Kişinin önce kendini düşünmesini doğru açıklamıştır.
Adım 7 — Son Doğrulama
“İnsan yedisinde ne ise yetmişinde de odur” sözü mizaç ve karakterin kalıcılığıyla ilgilidir; soy geçmişi veya araştırma ile ilgili değildir. Dolayısıyla yanlış açıklanan ifade II numaralı sözdür.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
CEVAP: B) II
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
Bu tarz atasözü ve deyim sorularında en çok karıştırılan diğer kavramları pekiştirmek için benzer bir soru çözmemi ister misin?
Bana sorunun sadece cevabını yaz. uzun açıklama yazma sadece cevapları, doğru cevapları yaz.
Parçada Numaralanmış Atasözlerinin Anlam Uygunluğunun İncelenmesi
ÇÖZÜM ADIMLARI:
Adım 1 — A Seçeneğini (I. Söz) İnceleyelim
- “Bir elin nesi var, iki elin sesi var.” atasözü; birlik, beraberlik ve yardımlaşmanın önemini anlatır. Metindeki “zor işlerin altından dayanışmayla kalkılabileceği” açıklamasıyla birebir uyumludur. Bu nedenle açıklama doğrudur.
Adım 2 — B Seçeneğini (II. Söz) İnceleyelim
- “İnsan yedisinde ne ise yetmişinde de odur.” atasözü; bir insanın çocuk yaşta kazandığı huy, alışkanlık ve karakter özelliklerinin yaşlandığında da değişmeyeceğini ifade eder.
- Metinde geçen “o kişinin kimliğini, soyunu sopunu iyice araştırıp bilmişizdir” ifadesi bu atasözünün anlamı değildir. Bu nedenle açıklama yanlıştır.
Adım 3 — C Seçeneğini (III. Söz) İnceleyelim
- “Yarası olan gocunur.” sözü; bir kusuru, gizli bir suçu bulunan kimsenin konuyla ilgili üstü kapalı bir söz söylendiğinde hemen telaşlanıp üzerine alınmasını belirtir. Metindeki açıklama doğrudur.
Adım 4 — D Seçeneğini (IV. Söz) İnceleyelim
- “Rüzgâr eken, fırtına biçer.” atasözü; kötülük yapan birinin sonunda çok daha şiddetli bir karşılık göreceğini anlatır. Metindeki açıklama doğrudur.
Adım 5 — E Seçeneğini (V. Söz) İnceleyelim
- “Önce can, sonra canan.” sözü; insanın her şeyden önce kendi yaşamını ve yararını düşünmesini ifade eder. Metindeki bencillik vurgusu açıklamasıyla uyumludur.
Adım 6 — Seçenek Karşılaştırması
A. I — Dayanışma ve yardımlaşma anlamı doğru verilmiştir.
B. II — Karakterin değişmezliği yerine soy araştırması denilerek yanlış açıklanmıştır.
C. III — Kusurlunun tedirginliği doğru açıklanmıştır.
D. IV — Yapılan kötülüğün büyük zararla dönmesi doğru açıklanmıştır.
E. V — Kişinin kendini ön planda tutması doğru açıklanmıştır.
Adım 7 — Son Doğrulama
II numaralı söz karakter sürekliliğini anlatır; soy ve köken araştırmasını ifade etmez. Dolayısıyla yanlış açıklanan seçenek B şıkkıdır.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
CEVAP: B) II
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
TYT Türkçe testlerinde sıkça sorulan benzer atasözü ve deyim kalıplarını pekiştirmek için pratik bir örnek daha çözmemi ister misin?