e Ki
TEME VETERLİLİK TESTİ
oe he rese, petarteni nile
Arsttels
1a.
nege
ozot, adler de risyon olarak veti
n,
e liee
geit. Her neena boiri poiarlyel me
M ccolol b atak ong
benủ olan foia ulagmeyo çoigr ndi inip
Buna göre ayağıdakilerden nangisi
Arinnslne’y
görügleriyle ortügür?
Ckk kendisirde potarnsigl olarakvar
Ain
aaeclne a
LaE
Virtiğn indeki potàretgic asaltir neterieacóe
Cirvariğn re lúr seabronn inka vem
Watik zamania dedieek başka variklare odrnitrble
etertnos çahnart oden her vartik istediy fona y:
15. Augustinus’a göre, değişmeyen ezeli-ebedi datrcdara ve K
b.
Desneldcütlere tekabül oen bilgilere danada tek başns y
insani çaba yeteri alaniaz.Eu yüzden, upkgiresn mapi
varik alanhaycinlatrmak sretiyle görünar slrvas iciiri
bir Bydinlatılrmaya ihtiyaç sÖz konuud, iyle blr aydr-
latma yaluyla insan, kendi izikse ve zrina
nn ústesinden gşlerek eir-ebedi satepSnEa
kavrayaoilir
Paragrafa göresagidakilerden hangisine ylasila-
nsann tek başına halikate ulagmgs mankindoğhdy
kin-
Bakikate uiamak Tantisal bir aydlaruA la TAn
du
Fakikat, insanın sinirlarıni aşant brvandadr.
Benel citakıikit
DHakikate ulaşmak ien
Aydinlanmiş krgseler insant snrlarnnistesindeng
bilirler.
Td-20onan in
rseckert m
orrn m
ecu kulat nm
netsn a
kflan
B) Oe
12, ayn
C Müm
TYT Felsefe: Aristoteles ve Augustinus Soru Çözümleri
Görselde yer alan 14. ve 15. felsefe sorularını Aristoteles’in potansiyel-aktüel kuramı ve Augustinus’un ilahi aydınlanma görüşü çerçevesinde adım adım analiz edelim.
14. Soru: Aristoteles’in Varlık Görüşü
Soru Özeti: Metinde Aristoteles’in her nesnenin kendi türüne özgü bir forma ulaşmaya çalıştığı, bu değişimin içsel bir neden (potansiyel) ile gerçekleştiği belirtilmektedir.
ÇÖZÜM ADIMLARI:
Adım 1 — Seçenek A’nın Analizi
Metinde “Her nesne belirli potansiyel güçlere sahip olan belirli bir madde türünden oluşmuş bir şey olarak ortaya çıkar… kendi türüne özgü olan forma ulaşmaya çalışır.” ifadesi geçer. Bu, her varlığın içinde ulaşmak istediği bir ereği (amacı) taşıdığını gösterir.
- Sonuç: Doğru.
Adım 2 — Seçenek B’nin Analizi
Metin, değişimin “nedeni içsel olan bir dizi değişme yoluyla” olduğunu söyler. Seçenekteki “dışsal bir neden” ifadesi metinle çelişir.
- Sonuç: Yanlış.
Adım 3 — Seçenek C’nin Analizi
Metinde Tanrı’nın önceden karar vermesinden değil, varlığın kendi içsel potansiyelinden bahsedilmektedir.
- Sonuç: Yanlış.
Adım 4 — Seçenek D’nin Analizi
Aristoteles’te değişim başka bir varlığa dönüşmek değil, varlığın kendi özündeki potansiyeli gerçekleştirmesidir (Örn: Tohumun ağaç olması).
- Sonuç: Yanlış.
Adım 5 — Seçenek E’nin Analizi
Metin, varlıkların “kendi türüne özgü bir forma” ulaşmaya çalıştığını belirtir. Yani her varlık “istediği” değil, sadece “kendi özüne uygun” forma ulaşabilir (Örn: Taşlar müzisyen olamaz).
- Sonuç: Yanlış.
Adım 6 — Seçenek Karşılaştırması
A. Her varlık kendisinde potansiyel olarak var olan bir amaç taşır. — Metindeki “içsel neden” ve “forma ulaşma çabası” ile birebir örtüşür.
B, C, D, E — Metindeki içsel değişim ve tür sınırlaması ilkeleriyle çelişir.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
CEVAP: A seçeneği
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
15. Soru: Augustinus ve Bilgi Felsefesi
Soru Özeti: Augustinus’a göre insanın tek başına hakikate ulaşması yetersizdir. Güneşin nesneleri görünür kılması gibi, Tanrısal bir aydınlatma ile insan kendi sınırlılığını aşabilir. Hangisine ulaşılamaz?
ÇÖZÜM ADIMLARI:
Adım 1 — Seçenek A, B ve C’nin Analizi
Metinde “insani çaba yeterli olamaz”, “ilahi bir aydınlatılmaya ihtiyaç söz konusudur” ve “fiziksel-zihinsel sınırlılıkların üstesinden gelerek” ifadeleri yer alır. Bu ifadeler A, B ve C seçeneklerini doğrudan doğrular.
- Sonuç: Ulaşılabilir.
Adım 2 — Seçenek D’nin Analizi
Metin, aklın tek başına yeterli olmadığını, dışsal ve üstün bir ışığa (ilahi aydınlanma) ihtiyaç duyulduğunu savunur. “Tek nesnel ölçüt akıldır” yargısı, metindeki “insani çaba yeterli olamaz” görüşüyle çelişir.
- Sonuç: Ulaşılamaz.
Adım 3 — Seçenek E’nin Analizi
Metnin sonunda, aydınlanma yoluyla insanın kendi sınırlılıklarının üstesinden gelebileceği belirtilmiştir.
- Sonuç: Ulaşılabilir.
Adım 4 — Final Doğrulama
Paragrafın ana düşüncesi, hakikatin insan zihninin ötesinde olduğu ve ancak Tanrısal müdahale (aydınlanma) ile kavranabileceğidir. Bu durumda aklı “tek” ve “yeterli” ölçüt gören D seçeneği paragraftan çıkarılamaz.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
CEVAP: D seçeneği
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
TEMEL KAVRAMLAR:
- Potansiyel ve Aktüel (Aristoteles): Bir varlığın henüz gerçekleşmemiş gücüne potansiyel, bu gücün dışa vurulmuş haline aktüel (form) denir.
- Ereksellik (Teleoloji): Her şeyin bir amaç doğrultusunda hareket etmesi.
- İlahi Aydınlanma (Augustinus): Hakikate ulaşmak için insan aklının Tanrı tarafından desteklenmesi gerektiği inancı.
Aklına takılan başka bir felsefe kavramı veya benzer bir soru var mı?