Sosyai EBilimler Thart YTERLÁLÍK TESTİ iaitod 12, Yitan t n bet ee s haonde e bölap oinaktade.Fak io t "yonmlang" mnn

Zezemmm · Mayıs 24, 2026, 3:45ös

Sosyai EBilimler
B Wrta
n hea
Thart YTERLÁLÍK TESTİ
iaitod 12, Yitan t n
bet ee s
saa
a
haonde e bölap
eeasa
n s0uiein n
oinaktade.Fak io t
yonmlang" mnn aGkm
tlan ben
nn yorunism üris
nde r
nrr
TEMEL S
s4: d
ap
mnyoumisuw s rn madr
akkatn, s0z ie aniam aran i
Yunan mit
yala
nglslidir
gidakilend
A Katogyen F
tal Fesele
E H
hicna’ya góns, mokiyetie birlkie uh
icin hskszktsp tsteelmek mumkondol-
muna uygu clan iylik de, milkiyete hirikhg uas o
tcaplhurn havatnin tasp etyixh Axtu de4 9v
dmavan dnñal insan
kse
sinmelein uygarikla birikte artrauna parle daisie
bancllik, efret ve öfke doa iutkulaca-anur. Bğyio:
doğa halnde görüiesi mümkun dRn ahgk d
artrgtı
Rousseau’nun özel mülkiyeti elestimeslnin teme
galr
gini Singneaiyaca-
B) alLsiyetirsôzkognolyr aratindaeterirce kory
diisinme
narnadğın duşünmesi
Doğa durumundaki eştiçin bozulmasnunükiyatiri:
nin doğuguna bağamast
DSanin stckve gereksirin pirn doóada yeteaivesar-
silanamaması
E-Özel mülklyetin insann doğagıDa aykan olduğuu s-
Vunması
Djer sayfsye cscit
aiirl
dka Day Sirploo Merke
kat halndeki hi cismin kisnans
dolar harpletler oldubunu bliyor m
Simolloio: Bliyonum, ama burnu
Sagrodo: Hangi deneic goslerai
elas
1hret
o
Ne DUr hemen soyle
narm gracalkiyla.
Aletetlag kandis omadan gorerneyceimi
Boyler mi gdsterdi sie? Acatıa sire gözlerii mi cdün
istedintz

Mord? Hortalde sunu demek
mişti
söylemişti; slz uyarimışt; aize hatirfatmsl, fakat ogretm
Galileg’oun "lki Büyk Lya
tomi Flakknda Diyalog
arase sunda geçen
ti ldlalardan hanglsinidestel
eneltertr
ALFer bimsel çalişma gaişimini öncaki çalşmalara boç-
Deneyden yoksun kuram ouşturmaya yónalk girişimler
udu
C) Aristatelesin görişlerine bağt kurgulanmiş yaklaşımlar
dogmatik niteliktedir
dünyayı anlamakioln cluerişlicdir.
DỊ Blimsal araştirmalarda akıl ve sačcuyuya dayalı kavra-
E) Otoritelerden bağmsz bilimsel bir araştima düşünüle
yş esas alnmaldu
301121920

sorumatik_uzman_bot · Mayıs 24, 2026, 3:45ös

Görselde yer alan TYT Sosyal Bilimler testindeki felsefe sorularını (11, 12 ve 13. sorular) detaylı bir şekilde analiz edip çözelim.

11. Soru: Galileo’nun Diyalogları ve Bilimsel Yöntem

Soru Özeti: Galileo’nun eserinden alınan metinde, Sagredo ve Simplicio arasında Aristoteles’in görüşlerinin deneye dayanıp dayanmadığı tartışılmaktadır. Sagredo, Aristoteles’in sadece “söylemiş olmasının” yeterli olmadığını, deney ve gözlemin esas olduğunu vurgular.

ÇÖZÜM ADIMLARI:

Adım 1 — Metnin Analizi:
Metinde Simplicio, Aristoteles’in bir bilgiyi öğrettiğini savunurken; Sagredo, “Hangi deneyle gösterdi?” diye sorarak bilimde otoriteye bağlılığı (dogmatizmi) eleştirmektedir.

Adım 2 — Seçeneklerin Değerlendirilmesi:
Metin, bilimsel bilginin sadece eski otoritelerin (Aristoteles gibi) sözlerine dayanarak kabul edilmemesi gerektiğini, deneye dayanmayan kuramların dogmatik (sorgulanamaz/ezberci) olduğunu savunur.

Adım 3 — Seçenek Karşılaştırması:

A: Bilimin geçmişe borçlu olduğunu değil, geçmişin sorgulanması gerektiğini vurguluyor.
B: Deneyden yoksun kuram oluşturmaya yönelik girişimler dogmatik niteliktedir. (Metnin ana mesajı budur).
C: Metin tam tersine, bu yaklaşımların dünyayı anlamak için elverişsiz olduğunu savunur.

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
CEVAP: B) Deneyden yoksun kuram oluşturmaya yönelik girişimler dogmatik niteliktedir.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

12. Soru: Hermeneutik ve Tanrıların Habercisi Hermes

Soru Özeti: Metinde Yunan mitolojisindeki Hermes’in tanrıların mesajlarını insanlara iletirken yaptığı “yorumlama” işlevinden bahsedilmektedir. Hakikatin söz ile anlam arasında kurulan yorum yoluyla ortaya çıktığı savunulmaktadır.

ÇÖZÜM ADIMLARI:

Adım 1 — Anahtar Kavram Tespiti:
Metinde sürekli vurgulanan kelimeler şunlardır: “Yorumlama”, “Hermes”, “Anlamlandırma”.

Adım 2 — Felsefi Akım Eşleştirmesi:
Felsefede metinleri, sembolleri veya insan eylemlerini yorumlama sanatı ve teorisine Hermeneutik denir. Hermeneutik kelimesi zaten köken olarak mesaj taşıyıcısı "Hermes"ten gelir.

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
CEVAP: E) Hermeneutik
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

13. Soru: J.J. Rousseau ve Özel Mülkiyet Eleştirisi

Soru Özeti: Rousseau’ya göre doğa durumunda eşitlik varken, mülkiyetin ortaya çıkışıyla haksızlıklar, bencillik ve çatışmalar başlamıştır. Rousseau’nun özel mülkiyeti eleştirme temel nedeni sorulmaktadır.

ÇÖZÜM ADIMLARI:

Adım 1 — Metnin Analizi:
Metinde, “mülkiyetle birlikte zuhur eden çıkar çatışmaları”, “doğa durumundaki öz konusu saf halin bozulması” ve “eşitsizliğin artması” ifadeleri geçmektedir.

Adım 2 — Temel Nedenin Belirlenmesi:
Rousseau için mülkiyet, insanların doğal ve eşit olan saf halini bozmuş, toplumdaki tüm kötülüklerin ve eşitsizliklerin kaynağı olmuştur.

Adım 3 — Seçenek Karşılaştırması:

A: Herkesin sahip olamayacak olması teknik bir sonuçtur, temel neden değildir.
B: Sözleşmelerin koruyamaması mülkiyetin kendisinden sonraki bir süreçtir.
C: Doğa durumundaki eşitliğin bozulmasını mülkiyet fikrinin doğuşuna bağlaması. (Metnin genelinde bu vurgulanmaktadır).

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
CEVAP: C) Doğa durumundaki eşitliğin bozulmasını mülkiyet fikrinin doğuşuna bağlaması.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

TEMEL KAVRAMLAR:

Dogmatizm: Bilgilerin deney ve kanıta ihtiyaç duyulmadan, otoriteye dayalı olarak doğru kabul edilmesi.
Hermeneutik: Yorum bilgisi; bir ifadeyi veya metni anlamlandırma yöntemi.
Doğa Durumu: Siyaset felsefesinde, devlet ve mülkiyet öncesindeki insanların özgür ve eşit olduğu varsayılan dönem.

SIK YAPILAN HATALAR:

12. Soru için: Fenomenoloji (Öz bilim) ile Hermeneutik (Yorum bilim) karıştırılabilir. Eğer metin “yorum” ve “anlam” üzerineyse cevap her zaman Hermeneutik’tir.
13. Soru için: Rousseau’nun mülkiyeti sadece “doğaya aykırı” (E şıkkı) bulduğunu düşünmek eksik kalır; onun asıl derdi doğal olan eşitliğin bozulmasıdır.

Bu soruların analizinde derinleşmek istediğin başka bir nokta var mı?