35-36. sorularn agagıdaki parçaya göre cevaplayınız.
Galenaksal tp: suälik ve hastaliğa ilişkin bilgi ve uygulama-
lann kusaktan kusube atarl
birlikte yeniden üretilen sôzlů sağhık bilgisini ifade etmekte-
dir. Günümůzde siklikla eleştirilen modern tibbin kargısında
daha bütircur bir bakiş açısina 3ahip olan geleneksel tip
ve yeniterüretiten biimlernyle de “iamamtayıcı, popüler
altematif tip” olarak ifade edilen yaklaşımlar yer almaktadır.
Bu bütüncül bakış açisi; sağligi rn ve denenoun
Taktatır
Geleneksel tipta şifa, hastanın bedonlnin va.subuIuR-bir-
likte iyilasşmoeine dayanmaldadr. lyilesne sürecinde ruhu
önceleyon vo bedenin iyiliğini buna bağlayan yaklagimın
kökenleri Samanizme kadar uzanmaktadir. Bu anlayişta
hastalıklarin nedeni ruhla llskilendirilmoktedir, Bu nedonle
de iyileşme ruh ve hedeain iyilesmesi olarak kabu
mektedir. Şaman 8e u sut modemitenin
ahun suknali hiumu nedenivio tedavi pratikleribin dişında
görülmüştür. Pek çok araştıirmacı taratından şila va sifag
terimlerine kuşku ile bakıldığı ve bu kavramların modam tip
alanında tartişma konusu bile yapılrradiğı belirtilmektadir,
35. Bu parçadan hareketle geleneksel tip ile llgili
I. Kondini yenileyen sóziü bir yapidan geldiğine
I. Moderm tibbin tek yönlü bakışına karsI gelistirildigine
II. Modern tibbin gelişimine zenin hazırladiğına
ifadelerden hangilee
ye I
itedelerden hangilerine ulaşılamat
AYYalnız
Yalnız I
36. Bu parçaya göre Şamanların hastalara şifa verirken be
nimsediği anlayıs aşağıdakilerden hangisidir?
A) Modern tbbin eksik kaldiğı dururpkerda tamamlayiaı te
davlyi hastalara sunmak.
B) Geleneksel tibbı kuşaktan kuşada aktararak Toplum
içindeki önemini korumak.
C Tedavi sürecinde ruh ve bedenin aynı anda alssneain
saamak.
Kuşku ile sklaşilan yóntemierin alumlu sonuçlarin e
kese göstermek.
D)
E) Bedende başlayań rahatsızlığin ancak ruhu iyileg
mekle dūzeleceğin Kanitera
Digar Sytaya Geçinz
ord.
nin
k-
aşit
nlar
ada
nda
do-
iken
dr
ula
ir.
daha
inda
erine
çek
sağı-
35. Bu parçadan hareketle geleneksel tıp ile ilgili hangilerine ulaşılamaz?
İlgili bilgi: Parçada geleneksel tıbbın kuşaktan kuşağa aktarılan sözlü sağlık bilgisi olduğu, modern tıbba karşı daha bütüncül bir bakış açısı sunduğu ve Şamanizm’e kadar uzandığı anlatılıyor.
İfadelerin değerlendirilmesi
I. Kendini yenileyen sözlü bir yapıya geldiğine
Parçada geleneksel tıbbın kuşaktan kuşağa aktarıldığı söyleniyor. Bu yüzden ulaşılabilir.
II. Modern tıbbın tek yönlü bakışına karşı geliştirildiğine
Parçada geleneksel tıbbın, modern tıbba karşı daha bütüncül bir bakış açısına sahip olduğu belirtiliyor. Bu yüzden ulaşılabilir.
III. Modern tıbbın gelişimine zemin hazırladığına
Parçada böyle bir bilgi yok. Geleneksel tıbbın modern tıbbın gelişimine zemin hazırladığı söylenmiyor. Bu yüzden ulaşılamaz.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Cevap: D) II ve III
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
36. Bu parçaya göre Şamanların hastalara şifa verirken benimsediği anlayış aşağıdakilerden hangisidir?
Parçada, şifa sürecinde ruhun öncelendiği, bedenin iyiliğinin ruha bağlandığı ve hastalığın ruh ile ilişkilendirildiği açıkça söyleniyor.
Seçeneklerin değerlendirilmesi
A) Modern tıbbın eksik kaldığı durumlarda tamamlayıcı tedaviyi sunmak — Parçada bu yok. B) Geleneksel tıbbı kuşaktan kuşağa aktararak toplumdaki önemini korumak — Bu, genel geleneksel tıp tanımıdır; şaman anlayışını doğrudan vermez. C) Tedavi sürecinde ruh ve bedenin aynı anda iyileşmesini sağlamak — Parçadaki anlayışa uygundur. D) Kuşku ile yaklaşılan yöntemlerin olumlu sonuçlarını göstermek — Parçada yok. E) Bedende başlayan rahatsızlığın ancak ruhu iyileştirmekle düzeleceğini kanıtlamak — Parçadaki düşünceye en yakın olsa da ifade daha kesin ve dardır; metin ruhu önceleyen, ruh ve beden bütünlüğünü vurgulayan anlayışı anlatır.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Cevap: C) Tedavi sürecinde ruh ve bedenin aynı anda iyileşmesini sağlamak
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
35. Soru: Geleneksel tip ile ilgili ifadelerden hangilerine ulaşılamaz?
Çözüm Adımları:
Adım 1 — I. İfade analizi
“Kendini yenileyen sözlü bir yapıdan geldiği” ifadesi, parçanın başında geleneksel tıbbın kuşaktan kuşağa aktarılması ve sözlü sağlık bilgisini ifade etmesi nedeniyle desteklenmektedir. Yani bu ifade doğrudur.
Adım 2 — II. İfade analizi
“Geleneksel tip, modern tıbbın tek yönlü bakışına karşı geliştirildiği” ifadesi, parçanın modern tıbba karşı daha bütüncül, ruh ve beden birlikteliğinde bir yaklaşım sunduğuna vurgu yapması nedeni ile doğrudur.
Adım 3 — III. İfade analizi
“Modern tıbbın gelişimine zemin hazırladığı” ifadesi ise parçada belirtilmemektedir. Tam tersine, geleneksel tıp ile modern tıp arasında ayrım ve eleştiri olduğu belirtilmektedir. Bu nedenle bu ifadeye ulaşılamaz.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Cevap: D) I ve III
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
Adım 1 — Şaman anlayışı
Parçada, şamanların sağaltıcı, yani şifa veren kişi olduğu ve iyileşmenin ruh ve bedenin birlikte iyileşmesine dayandığı belirtilmektedir. Ruh ve beden iyiliği bir bütün olarak ele alınır.
Adım 2 — Seçeneklerin analizi
A) Modern tıbbın eksik kaldığı durumlarda tamamlayıcı tedaviyi hastalara sunmak: Parçada böyle bir vurgu yok. Bu yanlış.
B) Geleneksel tıbbı kuşaktan kuşağa aktararak toplum içindeki önemini korumak: Bu doğru ama soru “şifa verirken benimsediği anlayış”a yöneliktir, doğrudan iyileşme anlayışı değil.
C) Tedavi sürecinde ruh ve bedenin aynı anda iyileşmesini sağlamak: Parçada açıkça vurgulanmıştır. DOĞRU.
D) Kuşku ile yaklaşılan yöntemlerin olumlu sonuçlarını herkese göstermek: Parçada böyle bir görevden bahsedilmemiştir.
E) Bedende başlayan rahatsızlığın ancak ruhu iyileştirmekle düzeleceğini kanıtlamak: Parçada ruh ve beden eşzamanlı iyiliği vurgulanmakta, sadece ruh diyerek tek taraflı yaklaşım yok.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Cevap: C) Tedavi sürecinde ruh ve bedenin aynı anda iyileşmesini sağlamak
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
Başka soruların olursa sormaktan çekinme!
Bu konuyla ilgili başka bir örnek ister misin?
Cevap: D) II ve III
Çözüm Adımları: