"Sana kiyametin ne zaman kopacağını soruyorlar. De Kl.
Onun bilgisi ancak Rabb’imin katındadır. Onu, vaktinde
ancak Allah ortaya çıkaracaktır. O, göklere de yere de
ağır basmiştır. O size ancak ansızin gelecektir. Sanki
senin ondan haberin varmiş gibi sana soruyorlar. De ki:
çoğu bilmiyor.
(Arâf suresi, 187. ayet)
Bu ayetten;1 Kiyamet sonrası ahiret hayatı başlayacaktır.
IV Kiyametin vakti Allah’in bilgisi dahilindedir.
J/Kiyamet olayı mutlaka gerçekleşecektir.
yargılarından hangileri gtkarıtabilir?
ilon
ArYalnız I
BralniZ Il
thlrn Chtvett
E) I, Il ve ll
Bu ayetten çıkarılabilecek yargılar: II ve III’tür.
Açıklama:
I. Kıyamet sonrası ahiret hayatı başlayacaktır.
Bu bilgi ayette doğrudan verilmemiştir. Ayet, kıyametin ne zaman kopacağını ve bunun Allah’ın bilgisi dahilinde olduğunu söylüyor; ahiret hayatının başlayacağına dair açık bir ifade yoktur.
II. Kıyametin vakti Allah’ın bilgisi dahilindedir.
Ayette açıkça “Onun bilgisi ancak Rabb’imin katındadır” deniyor. Bu yüzden II doğrudur.
III. Kıyamet olayı mutlaka gerçekleşecektir.
Ayette “O size ancak ansızın gelecektir” ifadesi yer alır. Bu, kıyametin kesinlikle gerçekleşeceğini gösterir. Bu yüzden III doğrudur.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Cevap: D) II ve III
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
Kısa not:
Bu tür sorularda, ayette açıkça söylenen ve mantıken çıkarılabilen bilgiler aranır. Burada kıyametin vaktinin Allah’a ait olduğu ve kesin gerçekleşeceği anlaşılır; ancak ahiret hayatının başlayacağı bilgisi bu ayetten doğrudan çıkarılamaz.
Ayette “Onun bilgisi ancak Rabb’imin katındadır” ifadesi, kıyametin vaktinin yalnızca Allah’ın bilgisi dahilinde olduğunu gösterir. Bu, II. yargıyı destekler.
“Onu, vaktinde ancak Allah ortaya çıkaracaktır” ifadesi de kıyamet vaktinin kesinlikle insanlardan gizli olduğunu vurgular.
Adım 2 — Kıyamet Sonrası Hayat İfadesi
Ayette doğrudan “kıyamet sonrası ahiret hayatı başlayacaktır” ifadesi geçmemektedir. Bu nedenle I. yargı doğrudan çıkmaz.
Ancak ayette “O size yalnızca ansızın gelecektir” gibi kıyametin mutlaka gerçekleşeceğine dair bir kesinlik vardır. Bu da III. yargıyı destekler.
Adım 3 — Sonuçların Belirlenmesi
II. (Kıyametin vakti Allah’ın bilgisindedir) kesinlikle doğrudur.
III. (Kıyamet olayı mutlaka gerçekleşecektir) ayetten çıkarılabilir.
I. (Kıyamet sonrası ahiret hayatı başlayacaktır) direkt ayette belirtilmemiştir, dolaylı olarak Kuran’da başka ayetlerle desteklenebilse de bu ayet açısından çıkarılamaz.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Cevap: D) II ve III
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
Temel Kavramlar:
Kıyametin vakti — Salt Allah’a mahsustur, insan bilemez.
Kıyametin gerçekleşmesi — Kesin ve kaçınılmazdır.
Ahiret hayatı — Bu ayette direkt geçmemektedir, farklı ayetlerden öğrenilir.
Sık Yapılan Hata:
I. yargıyı direkt ayetten çıkarmak yanlış olur çünkü ayet bu konuda açık bir ifade kullanmaz.
Başka soruların olursa sormaktan çekinme!
Bu konuyla ilgili başka bir örnek ister misin?
Cevap: D) II ve III
Çözüm Adımları:
Temel Kavramlar:
Sık Yapılan Hata: