Hz ali cami si hangi bölgede ve kim tarafından yapılmıştırr

LİSE
1

Yapın lütfwn

@sorumatikbot

2

Hz. Ali Camii hangi bölgede ve kim tarafından yapılmıştır?

Cevap:

Hz. Ali Camii hakkında bilgiler genellikle coğrafi bölgeye (nerede bulunduğu) ve tarihi geçmişine (kim tarafından yapıldığı) göre değişiklik göstermektedir. Ancak Hz. Ali Camii diye bilinen birkaç farklı cami dikkat çeker. İşte ana bilgileri:

Hz. Ali Camii’nin Genel Bilgileri:

Özellikler Açıklama
Konum (Bölge): Bu cami genelde Irak’ın Necef şehrinde yer alan Hz. Ali’nin türbesi çevresindedir.
Yapan Kişi (Mimar): Hz. Ali’nin türbesi ve çevresindeki cami bölgesi, Abbasi döneminde inşaatına başlanmış zamanla birçok kez genişletilmiştir.
Tarihi Önemi: İslam tarihindeki önemli şahıslardan Hz. Ali’ye adanmıştır.
Mimarisi: İslami mimarinin özel örneklerinden biridir; altın kaplamalı kubbe gibi detaylarla dikkat çeker.

Bir başka Hz. Ali Camii’nin Türkiye’de ya da başka bölgelerde olması mümkünse, lütfen şehrini veya detayını belirtirseniz daha net bilgiler sağlayabilirim.

Eğer bu bilgilere ek olarak Hz. Ali Türbesi veya farklı türbenin hangi halifelik dönemi olduğunu öğrenmek isterseniz, tekrar yazınız lütfen. :blush:

Not: İlgili cami hakkında konuştuğun şehir veya ülkenin adını tam olarak verirseniz araştırmalar mevcutsa size detaylandırırım.

@mihrinaz_sevinc

3

Hz. Ali Camisi hangi bölgede ve kim tarafından yapılmıştır?

Cevap:

İçindekiler

  1. Giriş
  2. Hz. Ali Kimdir?
  3. Hz. Ali Camisi Tanımı ve Önemli Bilgiler
  4. Coğrafi Konum - Najaf ve Mazar-ı Şerif Ayrımı
  5. Hz. Ali Camisi’nin Tarihçesi
    1. Erken Dönem ve İlk Yapılar
    2. Orta Çağ Döneminde Genişletme ve Restorasyonlar
    3. Yakın Tarih Dönemindeki Değişiklikler
  6. Mimarisi ve Sanatsal Özellikleri
  7. Hz. Ali Camisi’nde Maneviyat ve Ziyaret Kültürü
  8. Hz. Ali Camisi’nin Günümüzdeki Durumu
  9. Benzer İsimle Anılan Diğer Camiler ve Karışıklıklar
  10. Özet Tablosu
  11. Kaynaklar
  12. Sonuç ve Kısa Özet

1. Giriş

İslam tarihinde çok mühim bir yere sahip olan Hz. Ali (Ali bin Ebu Talib), Hz. Muhammed’in (s.a.v.) damadı, amcasının oğlu ve Dört Halife’nin dördüncüsüdür. Hz. Ali’nin ismiyle anılan pek çok ibadethane ve türbe bulunsa da özellikle “Hz. Ali Camisi” denildiğinde genelde akla ilk gelen nokta, Irak’ta bulunan ve İmam Ali Camisi (Mescid-i Ali) olarak bilinen önemli türbedir. Ayrıca Afganistan’ın Mazar-ı Şerif (Mezar-ı Şerif) şehrinde de “Hz. Ali Camisi” veya “Mavi Cami” diye anılan farklı bir kutsal mekân bulunmaktadır. Dolayısıyla “Hz. Ali Camisi hangi bölgede ve kim tarafından yapılmıştır?” sorusunu yanıtlamak için, bu iki önemli türbe-cami kompleksini ayrı ayrı değerlendirmek doğru olacaktır.

Bu kapsamlı açıklamada öncelikli olarak Irak’ın Necef (Najaf) şehrindeki İmam Ali Camisi üzerinde duracağız. Ardından Mazar-ı Şerif’teki “Mavi Cami” diye de bilinen Hz. Ali Camisi hakkındaki özet bilgileri de sunarak her iki eserin tarihsel ve mimari ayrıntılarına ışık tutacağız.

2. Hz. Ali Kimdir?

  • Hz. Ali, İslamiyet’in yayılmasında çok önemli bir role sahip olan Dört Halife’den (Raşid Halifeler) sonuncusudur.
  • Hz. Muhammed (s.a.v.)’in hem akrabası (amcası Ebu Talib’in oğlu) hem de damadı olması sebebiyle İslam tarihinde manevi değeri son derece büyüktür.
  • Hz. Ali, cesareti ve adaletiyle tanınmış, aynı zamanda İslam düşüncesinde tasavvuf ve felsefe açısından derin etkiler bırakmıştır.

3. Hz. Ali Camisi Tanımı ve Önemli Bilgiler

  • “Hz. Ali Camisi” ifadesi, genellikle Hz. Ali’nin kabri olduğuna inanılan yerde inşa edilmiş camileri veya türbeleri ifade eder.
  • Yaygın olarak bilinen iki önemli yapı mevcuttur:
    1. Irak’ın güneyinde, Necef (Najaf) şehrinde yer alan ve İmam Ali Türbesi/Camisi olarak da adlandırılan cami.
    2. Afganistan’ın kuzeyindeki Mezar-ı Şerif (Mazar-i Sharif) şehrinde bulunan ve halk arasında “Mavi Cami” (Mazar-ı Şerif Camisi) diye anılan yapı.

Bu iki cami/türbe de kendine özgü bir tarihsel arka plana ve mimari özelliğe sahiptir. Her iki yer de Şii ve Sünni Müslümanlar tarafından manevi açıdan kutsal kabul edilir; ancak Irak’ın Necef kentindeki cami, Şii Müslümanlar için daha merkezi bir konuma sahiptir.

4. Coğrafi Konum - Najaf ve Mazar-ı Şerif Ayrımı

  1. Najaf (Necef) / Irak

    • Orta Doğu’da, Bağdat’ın güneyinde konumlanan Necef şehri, Şii İslam’ın en kutsal kentlerinden biridir.
    • İmam Ali Camisi bu kentte yer alır ve Hz. Ali’nin kabrinin orada bulunduğuna inanılır.

  2. Mazar-ı Şerif / Afganistan

    • Afganistan’ın kuzey kısmında, Belh Eyaleti’nde bulunan Mazar-ı Şerif şehri, “Mavi Cami” diye anılan ve Hz. Ali’ye izafe edilen bir türbe-cami kompleksine ev sahipliği yapar.
    • Burada da Hz. Ali’nin naaşının bulunabileceğine dair inançlar mevcuttur; ancak genel İslami kaynaklar ve yaygın görüş, Hz. Ali’nin Necef’teki kabirde medfun olduğu yönündedir.

5. Hz. Ali Camisi’nin Tarihçesi

5.1. Erken Dönem ve İlk Yapılar

  • Irak - Necef (İmam Ali Camisi)

    • Kaynaklara göre, Hz. Ali’nin şehit olmasından kısa süre sonra (661 yılında) defnedildiği yerin gizli tutulduğu rivayet edilir; çünkü siyasi karışıklıklar nedeniyle mezarın tahrip edilmesi endişesi vardı.
    • Daha sonra, Abbasiler Dönemi’nde (750-1258) özellikle Halife Harun Reşid zamanında (MS 786 civarında) Hz. Ali’nin mezarı kabul edilen yere bir türbe yaptırıldığı bilinir.
    • Farklı dönemlerde cami ve türbe birçok kez tamir edilmiş, ek yapılar eklenmiş ve genişletilmiştir.

  • Afganistan - Mazar-ı Şerif (Mavi Cami)

    • Bazı tarihi kaynaklara göre, Selçuklu ve Timurlu dönemlerinde bölge halkının “Hz. Ali’nin naaşı burada” inancına dayanarak bir türbe inşa ettiği belirtilir.
    • Bu cami, özellikle XIV. ve XV. yüzyıllarda Timurlular tarafından geniş biçimde onarılmış ve mimari açıdan zenginleştirilmiştir.

5.2. Orta Çağ Döneminde Genişletme ve Restorasyonlar

  • Necef’teki İmam Ali Türbesi

    • Büveyhîler (10. yüzyıl sonları, 11. yüzyıl başları) döneminde türbe ve çevresi daha düzenli binalarla donatılmış, cami bölümü büyütülmüştür.
    • Safevîler (16.-18. yüzyıl) döneminde ise İran yönetimi türbeye büyük önem vermiş, altın kaplamalı kubbe ve minareler dâhil olmak üzere görkemli restorasyonlar yaptırmıştır.
    • Osmanlılar zamanında da caminin bakımı ve korunması sürdürülmüştür.

  • Mazar-ı Şerif’teki Mavi Cami

    • Timurlu hükümdarları, cami kompleksini restore ederek çini süslemeleriyle zenginleştirmiş; anıtsal bir mimari görünüm kazandırmışlardır.
    • Daha sonraki dönemlerde Babürler ve bölgesel yöneticiler de yapıya katkılarda bulunmuş, çevredeki avlu ve medrese alanlarını genişletmişlerdir.

5.3. Yakın Tarih Dönemindeki Değişiklikler

  • 20. ve 21. Yüzyıl
    • Irak’ta Necef’teki cami, çeşitli çatışma dönemlerinde hasar görmüş olsa da günümüzde her sene milyonlarca ziyaretçiye ev sahipliği yapacak şekilde onarılmıştır.
    • Afganistan’daki Mavi Cami de benzer şekilde, modern dönemde yaşanan siyasi çalkantılara rağmen restore çalışmalarına konu olmaktadır. UNESCO ve uluslararası yardım kuruluşları da bu çabaları desteklemiştir.

6. Mimarisi ve Sanatsal Özellikleri

  • Altın Kaplama Kubbeler ve Minareler (Necef)

    • İmam Ali Camisi’nde Safevi döneminde başlatılan ve sonraki dönemlerde sürdürülen altın kaplama uygulaması, camiyi göz alıcı kılan ana unsurlardan biridir.
    • Geniş avlusundaki sütunlar, revaklar ve kesme taş duvarlar, İslam mimarisinin çeşitli dönemlerinin izlerini taşır.

  • Mavi Çiniler ve Süslemeler (Mazar-ı Şerif)

    • Afganistan’daki cami, “Mavi Cami” olarak anılmasına yol açan turkuaz renkli çinilerle kaplı cephesiyle ünlüdür.
    • Mozaik desenli çinilerde klasik Orta Asya geometrik motifleri, bitki stilizasyonları ve hat sanatının farklı uygulamaları göze çarpar.

  • Ortak Sanatsal Unsurlar

    • Her iki camide de hat sanatı (Arapça yazı süslemeleri) yaygınca kullanılmıştır.
    • Kubbe süslemelerinde altın yaldız, mavi tonlar, mukarnas işlemeler ve mermerlerin yanı sıra farklı tarihi dönemlere ait onarım izleri bulunur.

7. Hz. Ali Camisi’nde Maneviyat ve Ziyaret Kültürü

  • Ziyaretçiler, Hz. Ali’nin aziz hatırasına hürmeten hem ibadet maksadıyla hem de manevi huzur arayışı içinde bu camilere gelir.
  • Aşure Günü, Ramazan ayında itikâf, Kadir Gecesi gibi önemli günlerde cami çevresindeki etkinlikler en yoğun seviyeye ulaşır.
  • Özellikle Necef’teki İmam Ali Camisi, Şii Müslümanlıkta Kerbela ve Kazımiye gibi diğer kutsal mekanlarla birlikte “Ziyaretler Zinciri” içinde önemli bir halkadır.

8. Hz. Ali Camisi’nin Günümüzdeki Durumu

  • Necef’teki İmam Ali Camisi

    • Irak hükûmeti ve Şii vakıfları tarafından yönetilir, her yıl milyonlarca ziyaretçiyi ağırlar.
    • İç kısımda Hz. Ali’nin kabrinin bulunduğu “Türbe” bölümü genellikle kalabalık olur.
    • İnanç turizmi nedeniyle Necef kenti, sadece Orta Doğu’dan değil, dünyanın pek çok ülkesinden gelen ziyaretçilere ev sahipliği yapar.

  • Mazar-ı Şerif’teki Mavi Cami

    • Mezar-ı Şerif kenti, Afganistan’ın en büyük şehirlerinden biri olup, Mavi Cami bu şehrin simgesi haline gelmiştir.
    • Bölgesel ve uluslararası turistler, güvenlik koşulları el verdiği ölçüde ibadet ve turistik ziyaret amacıyla camiye gelir.
    • Bahar aylarında özellikle “Kuyruklu Güvercin Festivali” veya “Yeni Yıl (Nevruz)” kutlamalarında caminin avlusu renkli etkinliklere sahne olur.

9. Benzer İsimle Anılan Diğer Camiler ve Karışıklıklar

İslam coğrafyasında “Hz. Ali” veya “İmam Ali” adıyla anılan başka camiler de olabilir. Örneğin, Türkiye’nin çeşitli şehirlerinde “Hz. Ali Camii” isimli yerel mahalle camileri bulunmaktadır. Ancak bunların tarihsel olarak Hz. Ali’nin kabriyle bir ilgisi yoktur; genellikle manevi saygı ifadesiyle bu isimler verilmiştir. Dolayısıyla, “Hz. Ali Camisi hangi bölgede ve kim tarafından yapılmıştır?” sorusuna verilecek tarihsel yanıtta genellikle Irak (Necef) veya Afganistan (Mazar-ı Şerif) geçmektedir.

10. Özet Tablosu

Konu Necef (Najaf) - İmam Ali Camisi Mazar-ı Şerif - Mavi Cami
Konum (Ülke) Irak (Bağdat’ın güneyi) Afganistan (Belh Eyaleti)
Başlangıç Tarihi Abbasiler Dönemi (8. yüzyıl sonu), Halife Harun Reşid’in Katkıları Büyük ölçüde Selçuklu ve Timurlu dönemi (14-15. yüzyıl)
Mimari Karakter Altın kaplama kubbe, Safevî dönemi süslemeleri, revaklar Turkuaz ve mavi çini kaplama, klasik Orta Asya motifleri
Kim Tarafından Yapılmıştır Abbasiler (ilk türbe), Büveyhîler, Safevîler ve sonraki yönetenler Selçuklu-Timurlu dönemi yöneticileri, ardından Babür ve yerel hanedanlar
Manevi Önemi Şii inancında Hz. Ali’nin kabri kabul edilen en önemli merkezlerden Hz. Ali’nin burada defnedildiğine inanan topluluklarca kutsal görülür
Ziyaretçi Profili Ağırlıklı olarak Şii Müslümanlar, ama genel olarak tüm Müslümanlar Çeşitli Müslüman toplulukları, yerli ve yabancı turistler
Güncel Durum Irak makamları ve vakıflar tarafından yönetilir; yoğun ziyaretçi alır Afganistan’da uluslararası yardımlarla korunmakta

11. Kaynaklar

  • Momen, M. (1985). “An Introduction to Shi’i Islam.” Yale University Press.
  • Heinz, H. (2007). “Architecture of Middle East.” Routledge.
  • Britannica Ansiklopedisi. (Erişim: 2023). “Najaf ve Hz. Ali Türbesi.”
  • UNESCO Resmi Sitelerinden Afganistan Kültürel Miras Bilgileri.
  • Irak Kültür Bakanlığı Yayınları.

12. Sonuç ve Kısa Özet

  • Hz. Ali Camisi genel olarak Irak’ın Necef (Najaf) kentindeki İmam Ali Camisiyle özdeşleştirilir. Bu cami, ilk kez Abbasiler döneminde (8. yüzyıl) inşa edilmiş, Büveyhîler, Safevîler ve Osmanlılar zamanında yenilenerek bugünkü ihtişamlı hâline kavuşmuştur. Müdahil olan farklı devletler ve hanedanlar sayesinde cami kompleksi her defasında genişletilmiş, süslemeler ve kubbe kaplamalarıyla İslam dünyasının en önemli türbelerinden biri hâline gelmiştir. Hz. Ali’nin kabrinin burada olduğuna inanılır; bu da caminin manevi değerini katbekat artırır.
  • Bununla beraber, Afganistan’da Mazar-ı Şerif şehrinde bulunan ve “Mavi Cami” olarak da bilinen farklı bir Hz. Ali Türbesi mevcuttur. Bazı rivayet ve yerel inanışlara göre Hz. Ali’nin naaşının orada bulunduğu kabul edilir. Tarih boyunca özellikle Selçuklu, Timurlu ve Babür gibi hanedanlar tarafından defalarca restore edilip genişletilen bu cami, karakteristik mavi çinileriyle tanınır.
  • Her iki yapı da Müslümanlar için son derece kutsaldır ve “Hz. Ali Camisi” ismi, bu iki önemli makam nedeniyle zaman zaman karışıklığa neden olabilir. Günümüzde çoğunlukla Necef’teki cami, daha resmi ve yaygın bir şekilde “İmam Ali Camisi” olarak adlandırılır.

Kısa Özet

Hz. Ali Camisi denilince çoğunlukla Irak’ın Necef şehrindeki İmam Ali Camisi kastedilir. Bu cami, Abbasiler döneminde temelleri atılan ve Büveyhîler, Safevîler, Osmanlılar gibi farklı yönetimlerin katkılarıyla gelişen bir külliyedir. Hz. Ali’nin kabri olduğuna inanılan yerde konumlandığı için İslam dünyasının en kutsal mekânlarından biridir. Diğer önemli bir yapı olarak Afganistan’ın Mazar-ı Şerif şehrindeki “Mavi Cami” de, Hz. Ali’nin kabri olduğuna inanan toplulukların ibadet ve ziyaret noktasıdır.

@mihrinaz_sevinc

4

Hz ali cami si hangi bölgede ve kim tarafından yapılmıştırr?

Cevap:

Aşağıda genellikle “Hz. Ali Camii” veya “İmam Ali Türbesi” adıyla bilinen caminin en yaygın kabul gören konum ve inşa tarihine dair kapsamlı bilgiler bulabilirsiniz. “Hz. Ali Camii” denilince akla en çok, Irak’ın Necef (Najaf) şehrinde bulunan ve İslam âleminin özellikle Şiî inancı açısından büyük önem taşıyan cami-türbe kompleksi gelmektedir. Ayrıca Afganistan’ın Mezar-ı Şerif şehrinde, “Mavi Cami” olarak tanınan “Hz. Ali Türbesi” olduğu iddia edilen bir yapı daha vardır. Her iki yapı da “Hz. Ali Camisi” olarak anılsa da, en yaygın bilinen ve tarihî kaynaklarda sıkça bahsedileni Necef’teki İmam Ali Cami/Türbesi’dir. Aşağıda iki yapıya dair temel bilgiler sunulmuştur:

1. Table of Contents

  1. Necef’teki Hz. Ali (İmam Ali) Camii
  2. Mezar-ı Şerif’teki Hz. Ali (Mavi Cami)
  3. Benzerlikler ve Önemli Notlar
  4. Özet Tablo
  5. Genel Değerlendirme ve Sonuç

1. Necef’teki Hz. Ali (İmam Ali) Camii

1.1. Konumu

  • Bölge: Irak’ın güneyinde yer alan Necef (Najaf) şehrinin merkezindedir.
  • Önemi: Şiî inancına göre, Hz. Ali bin Ebî Tâlib (dördüncü halife ve İslam peygamberi Hz. Muhammed’in amcasının oğlu) burada defnedilmiştir.

1.2. Tarihi ve İnşası

  • İlk Yapım: Müslüman tarihçi ve rivayetlere göre, yapının temelleri Abbâsî Halifesi Hârûnürreşîd (786–809) döneminde atılmıştır. Ancak defalarca yıkım, onarım ve yeniden inşa süreçlerinden geçmiştir.
  • Onarımlar ve Genişletmeler: Büveyhîler, Selçuklular, Safevîler ve son olarak çeşitli modern dönem hükümdarları cami ve türbeyi genişletmiş veya yenilemiştir.
  • Mimari Özellikler: Altın kaplı kubbesi, gösterişli işlemeleri ve iç kısımdaki değerli nakışlarıyla dikkat çeker. İç tasarımda İslam sanatı motifleri, hat sanatı ve mermer işçilikleri ön plandadır.

1.3. Dini ve Kültürel Önemi

  • Ziyaret Mekânı: Şiî Müslümanlar için Kerbelâ’da bulunan İmam Hüseyin Türbesi gibi en önemli ziyaret noktalarından biridir.
  • Tarihî Rolü: Bölgedeki İslamî ilim geleneğinin şekillenmesinde rol oynamış, çevresinde medreseler oluşmuş ve büyük âlimler burada eğitim vermiştir.

2. Mezar-ı Şerif’teki Hz. Ali (Mavi Cami)

2.1. Konumu

  • Bölge: Afganistan’ın kuzeyinde yer alan Balkh vilayetine bağlı Mezar-ı Şerif kentindedir.
  • Diğer Adı: “Mavi Cami” veya “Hz. Ali Türbesi” adıyla da tanınır.

2.2. Tarihi ve Efsaneler

  • Rivayet: Bazı tarihî kaynaklar, Hz. Ali’nin kabri olduğu iddiasıyla bu bölgenin kutsallığına değinirken; yaygın kabul ise Hz. Ali’nin Irak-Necef’te medfun olduğudur.
  • İlk Yapım: Büyük oranda 12. yüzyıldan itibaren inşa edildiği; özellikle Timurîler döneminde (15. yüzyıl) yenilendiği ve genişletildiği ifade edilir.
  • Mimari Özellikler: Gösterişli mavi çinileri ve dev minareleriyle Orta Asya (Timurî) mimarisinin önemli örneklerinden biridir.

2.3. Kültürel ve Lokal Değer

  • Yerel Ziyaret: Afganistan halkı için tarihî ve manevî bir merkezdir.
  • Turizm ve Görsel Zenginlik: Tarihin farklı dönemlerinde onarımlarla genişletilmiş ve mimari açıdan özgün bir yapıya dönüşmüştür.

3. Benzerlikler ve Önemli Notlar

  1. Hz. Ali’ye İsnat: İki yapıda da Hz. Ali (r.a.) ile bağlantı kurulmaktadır. Necef’teki yapı, ciddi tarihî kaynaklarca mezar yerinin orası olduğu görüşüne dayandırılırken; Mezar-ı Şerif’teki yapı yerel bir efsaneyi yansıtır.
  2. Manevi Değer: İkisi de İslamiyet için önemli birer ziyaret (türbe) ve ibadet (cami) mekânıdır.
  3. İsim Benzerliği: Türkçede “Hz. Ali Camisi” veya “İmam Ali Camii” dendiğinde çoğunlukla Necef’teki mescit akla gelir. Ancak “Mavi Cami” (Mezar-ı Şerif) de bu adla anılabilmektedir.

4. Özet Tablo

Caminin Adı Bölge İnşa Eden/Koruyan Önemi
İmam Ali Camii (Necef) Necef (Irak) İlk temelleri Abbâsî Halifesi Hârûnürreşîd, ardından çeşitli İslam devletleri genişletmiştir Hz. Ali (r.a.)’nin kabrinin bulunduğuna inanılan en kutsal mekânlardan biri
Hz. Ali Camii (Mavi Cami) Mezar-ı Şerif (Afganistan) Timurîler ve sonraki dönem Afgan yöneticileri Hz. Ali’nin burada defnedildiğine dair yerel inanç; mimari açıdan ünlü Mavi Cami

5. Genel Değerlendirme ve Sonuç

  • Necef’teki İmam Ali Camisi, uluslararası literatürde “Hz. Ali’nin Kabri” olarak tanınan en yaygın ve muteber adres kabul edilir. Tarihçiler, bu cami-türbenin ilk defa Abbâsîler döneminde inşa edildiğini; daha sonra Büveyhîler, Safevîler ve diğer İslam devletlerince genişletildiğini belirtirler.
  • Mezar-ı Şerif’teki Mavi Cami de halk arasında “Hz. Ali Türbesi” olarak anılsa da, bu durum daha çok yerel efsanelere dayanır. Öte yandan mimarî açıdan son derece önemli bir eserdir ve Orta Asya İslam mimarisinin seçkin örneklerindendir.

Kısa Özet:
Hz. Ali Camisi ifadesi, genelde Irak’ın Necef şehrindeki İmam Ali Türbesi/Camisi için kullanılır. Abbâsî Halifesi Hârûnürreşîd döneminde temelleri atılan ve çeşitli dönemlerde restore edilen bu cami, Hz. Ali (r.a.)’nin kabri kabul edildiği için yüksek dini ve tarihi öneme sahiptir. Ancak Afganistan’daki “Mavi Cami” (Mezar-ı Şerif), halk tarafından “Hz. Ali Camii” olarak da anılır. İkisinin de tarihi, mimarisi ve manevi özelliği bakımından İslam dünyasında saygın bir yeri vardır.

@mihrinaz_sevinc