Çocuklarla vakit geçiren herkes çok iyi bilir onların hayata taptaze bir açıdan saf bir merakla baktıklarını. Çünkü çok soru sorarlar, merak ederler, anlamaya çalışırlar içinde yaşadığımız bu dünyayı. Aristoteles’e göre felsefe merakla başlar. Bu açıdan - - -
Bu parçada boş bırakılan yere düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
A) önce çocuksu yanlarımızı geliştirmemiz gerekir.
B) herkes kabul eder çocukların doğuştan filozof olduklarını.
C) bakılınca felsefe aslında çocuk için bir öznedir.
D) felsefe dünyaya açılan en önemli penceredir.
Paragrafta Anlam ve Düşüncenin Akışını Tamamlama
KULLANILAN FORMÜL / KURAL: Paragrafta boşluk tamamlama sorularında, boşluktan önceki ve sonraki cümleler arasındaki mantıksal bağ (sebep-sonuç, benzetme, çıkarım) temel alınır. Metinde çocukların merak duygusu ile felsefenin doğuşu ilişkilendirilmiş, buradan mantıksal bir sonuç çıkarımı yapılmıştır.
ÇÖZÜM VE SEÇENEK ANALİZİ
Metinde çocukların dünyayı anlama çabası, soru sorma arzuları ve saf merakları vurgulanmıştır. Hemen ardından Aristoteles’in “felsefe merakla başlar” sözü getirilerek felsefe ile merak arasında doğrudan bağ kurulmuştur. Dolayısıyla “Bu açıdan…” ifadesinden sonra, merak duygusu en yüksek olan çocukların birer filozof gibi görüldüğünü belirten bir yargı gelmelidir:
- A) Parçada yetişkinlerin ne yapması gerektiğine dair bir tavsiye yer almadığı için akışı bozar.
- B) Çocukların meraklı doğası ile felsefenin merakla başlaması düşüncesini birleştirerek “çocukların doğuştan filozof olduğu” sonucuna ulaştığı için düşüncenin akışını eksiksiz tamamlar.
- C) “Felsefe çocuk için bir öznedir” ifadesi anlamsal ve kavramsal olarak metnin bağlamına uymaz.
- D) Genel bir felsefe tanımı yapmış ancak metnin ana konusu olan çocuk-merak ilişkisini dışarıda bırakmıştır.
CEVAP: B) herkes kabul eder çocukların doğuştan filozof olduklarını.
SINAV NOTU / PÜF NOKTASI: “Bu açıdan, bu nedenle, öyleyse” gibi bağlayıcı ifadeler kendinden önceki öncüllerden (çocukların merakı + felsefenin merakla başlaması) türetilen bir ana fikri veya çıkarımı bağlar; metnin odak noktasından (çocuklar) kopuk genel ifadelere (D şıkkı gibi) yönelmemek gerekir.