Bu soruların doğruluğuna bakar mısınız?
Cevap:
Soruların tek tek incelemesini yapalım:
Soru 12:
- Soru: Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli oluşturulurken yapılan çalışmalarda öğrenciler felsefe okur. Filozofların görüşlerine odaklı, güncel yaşantıdan uzak, soyut ve bize gerçekmiş gibi ders olarak düşündüğümüz bir ders karşı bilimsiz kuramlar içeren bir ortamıyla koymamışlardır. Yani müfredatını düşüncelerini içine taşımışlar. Yaşantıya uyumu ve dersleri gerçek bir ortamda somut olarak vermeyi esas alacaktır. Yaşantı içerisinde kavram anılarını öğretmek, kavran çok sekinlenin metresolunda örüttürülmek felsefe doğumunu geleneksel bir üniversite süreci olarak kullanacaktır.
- Cevap İşaretlenen: C) Gerçek yaşantıları, somut bağlantılar kurma
- Doğru Cevap: C) Gerçek yaşantıları, somut bağlantılar kurma
Bu paragraf felsefe öğretiminin güncel yaşantılarla bağlantılı olmasına vurgu yapıyor, dolayısıyla işaretlenen cevap doğru.
Soru 13:
- Soru: Tanrı’nın varlığını, Tanrı kavramından yola çıkarak ispatlamaya çalışan anlayışa ilk kez bu bağlamı ortaya atan kişi St. Anselmus’tur Tanrı tasarımabilen ve yetkin (mükemmel) varlıktır Yetkin varlık, var olmalıdır. Anselmus’un ontologla ilişkisi olan yargı sayesinde varlığını Descartes’te iz. Ona göre insan düşünebilen bir varlık olduğu için varolan bir düşüncelidir. İnsan kendi içinde bir varlık değildir. Demek ki insana bu düşünceyle Bir yetkin Varlık verilmiş.
- Cevap İşaretlenen: A) Ontolojik kanıt
- Doğru Cevap: A) Ontolojik kanıt
Paragraf, Tanrı’nın varlığını düşüncelerden yola çıkarak temellendiren ontolojik kanıttan bahsediyor, dolayısıyla işaretlenen cevap doğru.
Soru 14:
- Soru: Mahkeme salonunda müvekkilinin savunusunu avukat savunma yaparken “Müvekkilim yaptığı hırsızlıktan dolayı ahlaken sorumlu değildir. Çünkü ona hırsızlık eden doğal sebepler vardır.” diye savunma yapmış; orada tanıkların savunmaya tepki göstermiştir.
- Cevap İşaretlenen: B) Determinizm
- Doğru Cevap: B) Determinizm
Avukat, müvekkilinin doğal sebeplerden dolayı sorumlu olmadığını savunarak davranışlarının belirli nedenlere dayandığını belirtmiş, bu da determinist bir yaklaşımı işaret eder, dolayısıyla işaretlenen cevap doğru.
Soru 15:
- Soru: Bilim, pul koleksiyonu yapar gibi olgular biriktirmekten ibaret değildir Yapılan insan bilgi anlayışının tek özelleştirmesinde yalnızca hiçbir özelliğin bilgiyi ileri giden ilişki açısından yoktur. Olgunun türleri ve öğreniş halinde dolaysız bilme adımlarından birleşmesinden orijinal bir mantıkla ilişkisinde kuramadı başka yaklaştıramaz diyor Baker. O yüzden girilebilir.
- Cevap İşaretlenen: B) Genelleyici olma
- Doğru Cevap: B) Genelleyici olma
Parça, bilimsel bilginin genelleyici ve mantık çerçevesinde sistemli olarak ele alınmasından bahsettiği için işaretlenen cevap doğru.
Sonuç:
Tüm işaretlenen cevaplar doğru görünmektedir.