- Modern Türk şiirinin tarihine baktığımızda çevirinin; şiirin kenarında duran, yardımcı bir faaliyet olmadığını görürüz. Hatta modern Türk şiiri büyük ölçüde bir çeviri tarihi olarak da okunabilir. Tanzimat’tan başlayarak her kuşak yalnızca yeni şairlerle değil, yeni şiir düşünceleriyle de çeviri aracılığıyla karşılaştı. Baudelaire’den Rilke’ye, Lorca’dan Eliot’a, Neruda’dan Ritsos’a kadar çevrilen her büyük şair, yalnızca kendi şiirini getirmedi; Türkçenin söyleyebileceği şeyleri de dönüştüren bir soluk getirdi. Bundan dolayı ben çeviriyi ----.
Bu parçanın sonuna düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisinin getirilmesi en uygundur?
A) en az şiir kadar eski ve köklü bir sanatsal uğraş olarak kabul ediyorum
B) şiirin aslını değiştirerek onu yeniden yorumlayan, özgün bir çaba olarak değerlendiriyorum
C) şiir söz konusu olduğunda çok mantıklı ve gerekli bir uğraş olarak görmüyorum
D) sanat eserinin anlaşılmasında ve ortak bir kültür oluşumunda gerekli bir uğraş olarak tanımlıyorum
E) şiirin yanında ikincil bir uğraş değil, şiirin kendini yenileme biçimlerinden biri olarak görüyorum
Paragrafta Anlam ve Düşüncenin Akışını Tamamlama
KULLANILAN FORMÜL / KURAL: Paragraf tamamlama sorularında boşluğa getirilecek cümle, parçada öne sürülen temel savı özetlemeli; özellikle metnin ilk ve son cümlelerindeki kavramsal paralelliği (“yardımcı faaliyet olmama”, “dönüştürme/yenileme”) korumalıdır.
ÇÖZÜM VE SEÇENEK ANALİZİ
Metinde çevirinin şiirin “kenarında duran, yardımcı bir faaliyet olmadığı” belirtilmiş; Tanzimat’tan itibaren çevrilen şairlerin “Türkçenin söyleyebileceği şeyleri de dönüştüren bir soluk getirdiği” açıklanmıştır. “Bundan dolayı ben çeviriyi ----” ifadesi bu düşünceyi tamamlamalıdır:
- A) Parçada çevirinin tarihsel kökeninden veya ne kadar eski bir uğraş olduğundan söz edilmemiştir.
- B) Çevirinin “şiirin aslını değiştirdiği” yönünde olumsuz bir içerik parçada yer almaz.
- C) Çeviriyi gereksiz bulan bu ifade, parçada anlatılan dönüştürücü ve kurucu rolle çelişir.
- D) Genel bir sanat/kültür ortaklığından bahsedilse de metindeki şiiri doğrudan “dönüştürme” vurgusunu eksik bırakır.
- E) Girişteki “yardımcı/kenarda bir faaliyet olmadığı” savını (“ikincil bir uğraş değil”) ve son kısımdaki “dönüştürücü güç” vurgusunu (“kendini yenileme biçimi”) birebir karşılar.
CEVAP: E) şiirin yanında ikincil bir uğraş değil, şiirin kendini yenileme biçimlerinden biri olarak görüyorum
SINAV NOTU / PÜF NOKTASI: Metnin girişinde olumsuzlanan bir yargı (“yardımcı bir faaliyet değildir”), sonuç cümlesinde sıklıkla karşıtıyla pekiştirilerek (“ikincil bir uğraş değil, … biçimidir”) verilir. Bu kavramsal eşleşmeleri takip etmek doğru yanıta hızla ulaştırır.