Soru 1
Örnek cevap / çözüm yolu
Yazar, başkaları tarafından bağışlanan, dışarıdan verilen ya da toplum/otorite tarafından sınırları belirlenen yüzeysel hürriyet anlayışına itiraz etmektedir. Metindeki “onu bana hiç kimse vermedi”, “kendi içimde buldum” ifadelerinden anlaşıldığı üzere; yazar hürriyeti dışsal şartlara, zenginliğe veya sefalete bağlı bir durum olarak değil, bireyin kendi iç dünyasında keşfettiği bağımsız bir ruh hali olarak görür.
Çıkarım kontrolü: Metin bağlamında geçen içsel özgürlük vurgusu ve dış kaynaklı hürriyet eleştirisi temel alınmıştır.
Soru 2
Örnek cevap / çözüm yolu
Metindeki yazar, hürriyeti hiçbir şeye sahip olmadan da mutlu olabilmek, hırs ve lüzumsuz şeylerin peşinden koşmamak şeklinde içsel bir zenginlik olarak ele almaktadır. Benim hürriyet anlayışımda da bireyin tutkularının ve hırslarının esiri olmaması esastır; ancak buna ek olarak günümüz bağlamında hürriyet, bireyin düşüncelerini özgürce ifade edebilmesi ve kendi hayat kararlarını bağımsızca alabilmesidir. Her iki anlayış da insanın kendi öz benliğini korumasını merkeze alır.
Çıkarım kontrolü: Metindeki içsel hürriyet kavramı ile bireysel/toplumsal hürriyet anlayışı karşılaştırılarak kısa bir değerlendirme sunulmuştur.
Soru 3
Örnek cevap / çözüm yolu
Namık Kemal’in klasik divan şiirinin vezin ve kafiye gibi biçimsel unsurlarını alıp bu kalıpların içine vatan, hürriyet ve millet gibi yepyeni toplumsal temalar yerleştirmesi son derece yenilikçi bir tutumdur. Leskofçalı Galib’in beyitinden aldığı biçimsel ve estetik kıvılcımı, toplumsal bir uyanış ve değişim fikriyle birleştirerek "ihtilâl yangını"na dönüştürmüştür. Bu durum, geleneksel biçimlerin yeni fikirleri ifade etmede bir araç olarak kullanılabileceğini ve Türk edebiyatında yeni bir şiir anlayışının doğuşunu gösterir.
Çıkarım kontrolü: Parçadaki bağlamdan hareketle Namık Kemal’in biçim-içerik ilişkisine getirdiği yenilik ve edebî çıkarım açıklanmıştır.
Kitapta kolayca gezin
← Önceki sayfa: 273 · 
Türk Dili ve Edebiyatı Ders Kitabı cevapları · Sonraki sayfa: 275 →