Which numbered statement contradicts the claim: “Every person has three personalities: the one they reveal, the one they actually have, and the one they believe they have”?
Answer:
Let’s analyze the relationship between the claim and the numbered statements:
Claim:
“Her insanın üç kişiliği vardır: ortaya çıkardığı, sahip olduğu ve sahip olduğunu sandığı.”
This suggests the following:
- The personality people show openly, which includes actions and behaviors seen by others.
- The true personality (who they genuinely are), which might not be visible.
- The personality the person perceives themselves to have (how they view themselves but may differ from the truth or their actions).
Numbered Statements:
-
I. İnsanlar, kişilikleri ile ilgili bir zanna sahiptir.
This aligns with the part of the claim saying people believe they have a certain personality. There’s no contradiction here. -
II. İnsanların kişiliği biricik olup apaçık ortadadır.
This statement contradicts the claim because it argues that personality is clear and singular, which opposes the idea of three personalities (revealed, actual, and perceived). According to the claim, personality has layers, not just a single, obvious dimension. -
III. İnsanların çevrelerine yansıtmadığı bir kişilik boyutu vardır.
This matches the claim about the hidden or true personality that may not be revealed to others. -
IV. İnsanlar, kişiliklerini gizleme yolunu seçebilmektedir.
This statement supports the claim by indicating that individuals may choose not to reveal parts of their personality. -
V. İnsanların gözler önüne serdiği kişilikleri, esas kişiliklerinden farklıdır.
This aligns with the idea of the revealed personality being different from the true or actual personality.
Correct Answer:
B) II
The second statement (İnsanların kişiliği biricik olup apaçık ortadadır) contradicts the claim because it dismisses the layered nature of personality described in the assertion.
Sorudaki “Her insanın üç kişiliği vardır: ortaya çıkardığı, sahip olduğu ve sahip olduğunu sandığı.” yargısı, insanda mutlaka “görünenden farklı” veya “tam olarak bilinmeyen” bir boyutun var olduğunu kabul eder.
• I. maddede insanın kişiliğiyle ilgili bir zanna/varsayıma sahip olması “sahip olduğunu sandığı” boyutunu karşılar, çelişmez.
• III. ve IV. maddeler, bir “gizli” kişilik boyutu bulunduğunu ve insanların kendilerini saklayabileceğini kabul ettikleri için bu yargıyla uyumludur.
• V. maddede de “gözler önüne serilen” kişilikle “esas kişilik” arasında fark olduğundan söz edilmektedir; bu da “ortaya çıkardığı” ve “sahip olduğu” kişiliğin farklı olabileceğini gösterir, dolayısıyla yargıyla tutarlıdır.
Buna karşılık II. maddede “insanların kişiliğinin apaçık ortada” olduğu öne sürülür. Bu ifade, kişiliğin gözle görülen tek bir çehresinin olduğunu varsaydığından, “gizli” veya “farklı algıladığımız” kişilik boyutlarını kabul etmez. Dolayısıyla “üç kişiliğin varlığı” yargısıyla en açık biçimde çelişen seçenek II’dir.
Yukarıdaki numaralanmış cümlelerden hangisi “Her insanın üç kişiliği vardır: ortaya çıkardığı, sahip olduğu ve sahip olduğunu sandığı.” yargısıyla çelişmektedir?
Cevap: B) II
Açıklama
“Her insanın üç kişiliği vardır” ifadesi;
- Kişinin çevresine gösterdiği (ortaya çıkardığı) kişilik,
- Sahip olduğu, yani gerçek kişiliği,
- Yalnızca kendisinin düşündüğü (var olduğunu sandığı) kişilik
olmak üzere üç farklı boyuttan bahseder.
Aşağıdaki cümleleri bu anlayışla karşılaştıralım:
-
(I) İnsanlar, kişilikleri ile ilgili bir zanna sahiptir.
Bu, kişinin kendi kişilik “sanısı” veya algısına işaret eder ve “sahip olduğunu sandığı” kişiliğe uygun düşer. Dolayısıyla çelişmez. -
(II) İnsanların kişiliği biricik olup apaçık ortadadır.
Kişiliğin tamamen “apaçık” ve tek boyutlu olduğunu ileri sürer. Bu, yukarıdaki üçlüyü reddeder; çünkü “apaçık” tek bir boyut varsa gizli ya da kişinin sandığı farklı bir yan kalmamış olur. Bu yüzden bu ifade, “üç kişilik” kavrayışı ile çelişir. -
(III) İnsanların çevrelerine yansıtmadığı bir kişilik boyutu vardır.
Bu, kişinin gerçek kişiliğinin bir kısmını saklayabildiğini söyler; yani “sahip olduğu fakat ortaya çıkarmadığı” boyuta gönderme yapar. Çelişmez. -
(IV) İnsanlar, kişiliklerini gizleme yolunu seçebilmektedir.
Aynı şekilde, sahip oldukları kişiliklerden birini saklama veya yansıtmama seçeneği olduğunu belirtiyor. Bu, farklı boyutların varlığını destekler, çelişmez. -
(V) İnsanların gözler önüne serdiği kişilikleri, esas kişiliklerinden farklıdır.
Bu da gösterilen kişilik ile esas (gerçek) kişiliğin farklı olabileceğini ileri sürer. Üç farklı katmanı (gösterilen, gerçek, sanılan) kabul eden düşünceyle uyumludur.
Dolayısıyla (II) numaralı cümle “kişiliğin tek ve tamamen açık” olduğunu belirttiği için “üç farklı kişilik boyutu” yaklaşımıyla çelişmektedir.