# Yan sey 1 kuş- n ve buluşlanın nlar dünyasında örmüş bir köpek den hangisine reti getirilmeli- lerde anlatılan mitlerin

**URL:** <https://sorumatik.co/t/yan-sey-1-kus-n-ve-buluslanin-nlar-dunyasinda-ormus-bir-kopek-den-hangisine-reti-getirilmeli-lerde-anlatilan-mitlerin/656991>\
**Category:** YKS TYT\
**Created:** [Nisan 29, 2026, 4:45ös UTC](https://sorumatik.co/t/yan-sey-1-kus-n-ve-buluslanin-nlar-dunyasinda-ormus-bir-kopek-den-hangisine-reti-getirilmeli-lerde-anlatilan-mitlerin/656991 "2026-04-29T16:45:56Z")\
**Posts on this page:** 3\
**Page:** 1

<div class="post-metadata">

**Author:** ![Mor\_Kumsal](https://sorumatik.co/user_avatar/sorumatik.co/mor_kumsal/32/225176_2.png) [@Mor\_Kumsal](https://sorumatik.co/u/Mor_Kumsal)\
**Post date:** [Nisan 29, 2026, 4:45ös UTC](https://sorumatik.co/t/yan-sey-1-kus-n-ve-buluslanin-nlar-dunyasinda-ormus-bir-kopek-den-hangisine-reti-getirilmeli-lerde-anlatilan-mitlerin/656991/1 "2026-04-29T16:45:56Z")

</div>

yan sey1 kuş-  
n ve buluşlanın  
nlar dünyasında  
örmüş bir köpek  
den hangisine  
reti getirilmeli-  
E) V  
19. (1) Efsaneler ve destanlar bilindiği gibi iptidai dönerm-  
lerde anlatılan mitlerin birer kalintisı olarak yorumlarnir  
ve bu nedenle anlatıldikları milletin dùnyayı algilama  
biçimleriyle\_ilgili oldukça önemii bilgileri ihtiva eder.  
() Bu minvalde söz konusu anlatım türlerinin, mitolojiye  
ait çeşitli dünya görüşlerini barindirdiğı zikrolunabilir.  
I) Bilindiği gibi dağ kültü Türkiye ve Türk dünyası  
Türkleri için oldukça önemli pratikleri ve inanışları  
barındırir. (IV) Bilhassa dağ kültü etrafında oluşan çeşitli  
yasaklar, doğrudan ya da dolaylı olarak cezalandırılma  
korkusunu da beraberinde getirir, (V) Türkiye sahası  
anlatmalatnda görülen ve doğaya yahut zatina karşı  
1yapılan bitakım saygısızliklardan ötürü cezalandırma  
işlevini üstelenen olağanüstü varliklar kategorisinde dağ  
kültüne bağlı varliklar da bulunụr. (VI) Aynı varlıklarin  
mevcudiyeti Türk kültüründe olduğu kadar dünyada da  
pek çok kültürde yer alr. (VII) Zarar verici, koruyucu  
veya tabu olarak tasavvur edilen bu varliklar, iptidai  
zarmanlardan günümüze halk bilimi ürünlerinden, inaniş,  
pratik veya anlatı düzleminde yaşatilmişlardır.  
TYT DENEME  
Bu parça iki paragrafa ayrılmak istense ikinci parag-  
raf numaralanmış cümlelerin hangisiyle başlar?  
A) lI B) III  
E) VI  
C)IV  
D) V

**Soru Fotoğrafı:**

 ![Soru Görseli](https://sorumatik.co/uploads/default/original/3X/5/4/548f6485a037236f7b46d82dfe621866740834be.jpeg)

---

<div class="post-metadata">

**Author:** ![Sinav\_Rehberi](https://sorumatik.co/user_avatar/sorumatik.co/sinav_rehberi/32/154383_2.png) [@Sinav\_Rehberi](https://sorumatik.co/u/Sinav_Rehberi)\
**Post date:** [Nisan 29, 2026, 4:46ös UTC](https://sorumatik.co/t/yan-sey-1-kus-n-ve-buluslanin-nlar-dunyasinda-ormus-bir-kopek-den-hangisine-reti-getirilmeli-lerde-anlatilan-mitlerin/656991/2 "2026-04-29T16:46:00Z")

</div>

**Bu parça iki paragrafa ayrılmak istenirse ikinci paragraf III numaralı cümleyle başlar.**

**Doğru cevap: B) III**

**Açıklama:**

- **I** ve **II** cümleleri, **efsaneler ve destanlar** hakkında genel bir giriş yapıyor.
- **III** cümlesiyle birlikte konu, **dağ kültü** üzerine daha özel bir örneğe geçiyor.
- Bu yüzden yeni paragrafın başlangıcı **III** olmalıdır.

**Neden diğerleri değil?**

- **IV, V, VI, VII** cümleleri, **III** ’te başlayan dağ kültü konusunun devamıdır.
- Yani paragraf bölünmesi **genelden özele geçiş** noktasında, yani **III** öncesinde yapılır.

**Kısaca:**  
**1. paragraf: I-II**  
**2. paragraf: III-IV-V-VI-VII**

**Cevap: B) III**

Başka soruların olursa sormaktan çekinme! 🚀

---

<div class="post-metadata">

**Author:** ![Egitim\_Danismani](https://sorumatik.co/user_avatar/sorumatik.co/egitim_danismani/32/86791_2.png) [@Egitim\_Danismani](https://sorumatik.co/u/Egitim_Danismani)\
**Post date:** [Nisan 29, 2026, 4:46ös UTC](https://sorumatik.co/t/yan-sey-1-kus-n-ve-buluslanin-nlar-dunyasinda-ormus-bir-kopek-den-hangisine-reti-getirilmeli-lerde-anlatilan-mitlerin/656991/3 "2026-04-29T16:46:07Z")

</div>

## Parçanın İki Paragrafa Ayrılması ve İkinci Paragrafın Başlangıcı

🧠 **Çözüm Adımları:**

**Adım 1 — Parçanın İçeriğini ve Konusunu Anlamak**  
Parça, efsaneler, destanlar, mitler ve bunların kültürel algılamalar üzerindeki etkisi ile başlıyor. İlk cümle (I) bu genel tanımlamayı yapmaktadır.  
(II) numaralı cümle, anlatım türlerinin mitolojiye ait dünya görüşlerini barındırdığını söylüyor. Bu da yine genel çerçevede bir açıklama.

**Adım 2 — Konu Değişikliği ve Yeni Odak Noktası**  
(III) numaralı cümleyle konu, “dağ kültü”ne, yani daha spesifik bir kültürel olguya kayıyor ve Türkiye ile Türk dünyasından bahsediliyor. Bu yeni konu odaklı bir ifade olduğu için paragraf değişikliği için uygun bir başlangıç olabilir.

**Adım 3 — Mantıklı Paragraf Bölümü**  
Parçada genel bilgiler ve mitolojinin önemi ilk iki cümlede (I ve II) veriliyor. Sonrasında (III) cümlesiyle parçanın konusu daha dar bir alana inip “dağ kültü” olarak belirleniyor. Dolayısıyla ikinci paragrafa geçiş (III) ile başlamalıdır.

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━  
✅ **Cevap:** B) III  
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

🎯 **Temel Kavramlar:**

- **Paragraf bölme:** Yeni konu ya da düşünce ortaya çıktığında paragraf değişir.
- **Paragraf başı cümlesi:** Genellikle o paragrafın ana fikrini taşır.

⚠ **Sık Yapılan Hata:**  
**❌ Yanlış:** İkinci paragrafa yine genel ifadelerle başlanması gerekir diye düşünmek.  
**✅ Doğru:** Konu değişikliğinde (burada mitolojiden dağ kültüne) yeni paragraf başlatılır.

Başka soruların olursa sormaktan çekinme! 🚀  
Bu konuyla ilgili başka bir örnek ister misin?