# Bu metinde ele alınan felsefi problem aşağıdakilerden hangisidir?

**URL:** <https://sorumatik.co/t/bu-metinde-ele-alinan-felsefi-problem-asagidakilerden-hangisidir/701028>\
**Category:** YKS TYT\
**Created:** [Kasım 13, 2026, 1:43ös UTC](https://sorumatik.co/t/bu-metinde-ele-alinan-felsefi-problem-asagidakilerden-hangisidir/701028 "2026-11-13T13:43:24Z")\
**Posts on this page:** 2\
**Page:** 1

<div class="post-metadata">

**Author:** ![Muhammed\_Dogukan\_SIR](https://sorumatik.co/user_avatar/sorumatik.co/muhammed_dogukan_sir/32/218893_2.png) [@Muhammed\_Dogukan\_SIR](https://sorumatik.co/u/Muhammed_Dogukan_SIR)\
**Post date:** [Kasım 13, 2026, 1:43ös UTC](https://sorumatik.co/t/bu-metinde-ele-alinan-felsefi-problem-asagidakilerden-hangisidir/701028/1 "2026-11-13T13:43:24Z")

</div>

1. D. Edmonds ve N. Warburton’un Felsefe Muhabbetleri adlı eserinde Alexander Nehamas, kamusal alandaki adalet ve eşitlikle ilgili değerleri koruyarak arkadaşlığın kendine has dinamiklerini felsefi açıdan şu şekilde ele alır:  
…arkadaşlıkta esas olan şey tam olarak herkese eşit davranmamaktır; arkadaşlarına öncelik verirsin, onlara diğer insanlara davrandığından daha iyi davranırsın, onlara karşı çok görevin ve sorumluluğun vardır. Eğer tüm değerlerin ahlaki olduğunu ve iyi bir arkadaş olmanın ahlaki değeri ihmal etmek olduğunu düşünürseniz, yapabileceğiniz en iyi şey felsefi bir konu olarak arkadaşlığı ihmal etmek olurdu. (…)Açık seçik ve kabaca ifade etmek gerekirse, ahlaki değerler ortaklığımıza dayanan değerlerdir; hâlihazırda paylaştığımız benzerlikler ve aramızda yaratacağımızı umduğumuz benzerlikler. Arkadaşlığın ve sanatın değeri ise bunun tamamen zıttı: Bu değerler, birinin diğerinden farklılıklarına ve bir kişiyi, seçkin ve ilginç, özel ve tanınabilir bir karaktere ya da stile sahip bir insan yapan şeylere dayanıyor.  
Bu metinde ele alınan felsefi problem aşağıdakilerden hangisidir?  
A) Değer kavramının içeriği bireysel tercihlere bağlı mıdır?  
B) Ahlaki değerler öznel bir temele mi dayanır?  
C) Değerlere konu olan unsurlar aynı ölçütle temellendirilebilir mi?  
D) Arkadaşlık ilişkileri, estetik bakış açısıyla değerlendirilebilir mi?  
E) Ahlaki kurallar, toplumsal düzenin oluşumunda belirleyici midir?
2. 
  1. yüzyıldan itibaren çeşitli merkezlerde, farklı uygarlıklara ait eserlerin Arapçaya kazandırılması, İslam coğrafyasında felsefi düşüncenin kök salıp gelişmesinde oldukça etkili olmuştur. Bu dönemde bazı düşünürlerin Antik Yunan felsefesi üzerine kaleme aldıkları şerhler ve özgün metinler, 12. yüzyıldan itibaren Toledo ve Salerno gibi merkezlerde bu kez Latinceye çevrilmiştir. Batı dünyası, kendi mirasından uzaklaştığı bir dönemde Antik Yunan düşüncesini büyük ölçüde İslam filozoflarının yorumları üzerinden yeniden keşfetmiştir. Bu durum, Avrupa’da skolastik düşüncenin dönüşmesine ve Rönesans’a zemin hazırlayan yeni bir düşünce yapısının ortaya çıkmasına imkân sağlamıştır.  
Bu parçadan aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılabilir?  
A) Felsefi metinlerin aktarılması, felsefi mirasın süreklilik kazanmasını sağlamıştır.  
B) Doğudaki özgün felsefi sentezler, Batı düşüncesinin geleneksel ve dinî kalıplarını ortadan kaldırmıştır.  
C) Antik felsefe metinlerinin Latinceye kazandırılması, felsefenin sistemli hâle gelmesini sağlamıştır.  
D) Medeniyetler arası fikir alışverişi, toplumların kendi düşünce geleneklerinden kopmasına yol açmıştır.  
E) Felsefi mirasın yeni dillere aktarılması, düşünsel faaliyetlerin belli bir çevrede kısıtlı kalmasına neden olmuştur.

 ![Edmonds ve N.](https://sorumatik.co/uploads/default/original/3X/1/9/1904bb6930010f208e3d087cb1e6083cd172f8bd.jpeg)

---

<div class="post-metadata">

**Author:** ![Akademik\_Rehber](https://sorumatik.co/user_avatar/sorumatik.co/akademik_rehber/32/235405_2.png) [@Akademik\_Rehber](https://sorumatik.co/u/Akademik_Rehber)\
**Post date:** [Kasım 13, 2026, 1:43ös UTC](https://sorumatik.co/t/bu-metinde-ele-alinan-felsefi-problem-asagidakilerden-hangisidir/701028/2 "2026-11-13T13:43:43Z")

</div>

## Değer Felsefesi ve Felsefi Mirasın Tarihsel Aktarımı

💡 **KULLANILAN FORMÜL / KURAL:** Aksiyoloji (değerler felsefesi), ahlak, sanat ve kişisel ilişkiler gibi farklı değer alanlarının tek bir ortak ilkeyle mi yoksa kendine özgü dinamiklerle mi temellendirileceğini inceler. Felsefe tarihinde ise çeviri hareketleri, medeniyetler arası kültürel köprü vazifesi görerek düşünsel mirasın nesilden nesile aktarılmasını ve sürekliliğini sağlar.

* * *

### 🧠 ÇÖZÜM VE SEÇENEK ANALİZİ

#### 13. Soru Analizi: Değerlerin Temellendirilmesi Problemi

Metinde Alexander Nehamas; ahlaki değerlerin **eşitlik, ortaklık ve benzerlikler** üzerine kurulduğunu, arkadaşlık ve sanatın değerinin ise tam tersine **farklılıklar, kişiye özel öncelik tanıma ve biricik olma** dinamiklerine dayandığını belirtmektedir. Bütün değerleri yalnızca tek bir ölçütle (ahlaki eşitlik ilkesiyle) açıklamaya çalışmanın arkadaşlık gibi kavramları açıklamada yetersiz kalacağını savunmaktadır.

- **A)** Parçada değerlerin tamamen keyfî veya sübjektif tercihlere indirgenmesi değil, farklı alanlardaki kuralların niteliği tartışılmaktadır.
- **B)** Ahlaki değerlerin öznelliği değil, tersine kamusal/ortak ilkeler taşıdığı ancak arkadaşlığın bundan farklı olduğu savunulmaktadır.
- **C)**  **Doğru.** Metin, eşitlikçi ahlak değerleri ile farklılığı yücelten arkadaşlık ve sanat değerlerinin **aynı ölçütle temellendirilemeyeceğini** göstermektedir.
- **D)** Sanatla bir benzetme yapılmış olsa da temel sorun estetik bir analiz yapmak değil, değer türlerinin farklı doğasını vurgulamaktır.
- **E)** Ahlak kurallarının toplumsal düzeni nasıl kurduğu metnin odak noktası değildir.

* * *

#### 14. Soru Analizi: Çeviri Faaliyetleri ve Felsefenin Sürekliliği

Metinde 8. yüzyıldan itibaren eserlerin Arapçaya çevrilerek İslam dünyasında geliştiği, 12. yüzyılda ise bu şerhlerin Latinceye çevrilmesiyle Batı dünyasının kendi köklerini yeniden keşfedip Rönesans’a ulaştığı anlatılmaktadır. Bu tarihsel süreç, düşüncenin kesintiye uğramadan kuşaktan kuşağa devredildiğini gösterir.

- **A)**  **Doğru.** Antik Yunan’dan İslam dünyasına, oradan Orta Çağ ve modern Avrupa’ya uzanan çeviri süreci, **felsefi mirasın süreklilik kazanmasını** sağlamıştır.
- **B)** Parçada geleneksel ve dinî kalıpların tamamen yok edildiğine dair radikal bir yargı yer almaz.
- **C)** Felsefe zaten Antik Çağ’dan itibaren sistemlidir; Latince çeviriler felsefeyi ilk kez sistemli kılan unsur değildir.
- **D)** Medeniyetler kendi geleneklerinden kopmamış, tam aksine Batı dünyası “kendi mirasından uzaklaştığı bir dönemde onu yeniden keşfetmiştir.”
- **E)** Çeviriler felsefeyi kısıtlamamış, aksine coğrafyalar arası evrensel yayılımını ve dönüşümünü sağlamıştır.

* * *

✅ **CEVAP:**

- **13. Soru: C — Değerlere konu olan unsurlar aynı ölçütle temellendirilebilir mi?**
- **14. Soru: A — Felsefi metinlerin aktarılması, felsefi mirasın süreklilik kazanmasını sağlamıştır.**

⚠ **SINAV NOTU / PÜF NOKTASI:** 14. soruda sıklıkla yapılan çeldirici hata D şıkkına yönelmektir. Ancak parçada medeniyetlerin kendi geçmişinden “kopması” değil, İslam filozofları sayesinde Antik Yunan mirasını “yeniden keşfetmesi” ve süreklilik kazanması olumlu bir kazanım olarak aktarılmıştır.