# Berdasarkan cuplikan contoh kasus tersebut, jelaskan menurut analisis Anda: **URL:** \ **Category:** YKS TYT\ **Created:** [Ekim 14, 2026, 9:18öö UTC](https://sorumatik.co/t/berdasarkan-cuplikan-contoh-kasus-tersebut-jelaskan-menurut-analisis-anda/696432 "2026-10-14T09:18:15Z")\ **Posts on this page:** 2\ **Page:** 1
**Author:** ![Sulasmeri\_pakpahan](https://sorumatik.co/user_avatar/sorumatik.co/sulasmeri_pakpahan/32/226103_2.png) [@Sulasmeri\_pakpahan](https://sorumatik.co/u/Sulasmeri_pakpahan)\ **Post date:** [Ekim 14, 2026, 9:18öö UTC](https://sorumatik.co/t/berdasarkan-cuplikan-contoh-kasus-tersebut-jelaskan-menurut-analisis-anda/696432/1 "2026-10-14T09:18:15Z")
Viral nya tren TikTok dan _meme_ ‘_aura farming_’ yang menampilkan seorang anak peserta lomba perahu tradisional asal Riau, “Pacu Jalur”, diiringi dengan musik _rap_ dari _rapper_ asal Amerika Serikat mencerminkan bagaimana perkembangan teknologi media massa dan komunikasi digital mendorong kolaborasi budaya. Video-video yang menampilkan keunikan budaya lokal ini mendapatkan jutaan penonton, komentar, serta dibagikan secara luas. Oleh karena itu, berbondong-bondong selebritas hingga masyarakat mancanegara membuat video tren ‘_aura farming’_ di media sosial. Fenomena ini membuka ruang interaksi budaya melalui media digital yang tidak lagi dibatasi oleh geografis. Referensi tambahan: Novita, M. (2025). _Melly Mike dan Pacu Jalur: Lagu hingga Tren Aura Farming._ [https://www.tempo.co/teroka/melly-mike-dan-pacu-jalur-lagu-hingga-tren-aura-farming-2062075](https://www.tempo.co/teroka/melly-mike-dan-pacu-jalur-lagu-hingga-tren-aura-farming-2062075) (Diakses pada 24 Agustus 2025). Farid, M. & Baskoro, D. (2025). _Deretan Artis Dunia Ikut Tren Pacu Jalur Tarian Aura Farming._ [https://voi.id/lifestyle/493062/deretan-artis-dunia-ikut-tren-pacu-jalur](https://voi.id/lifestyle/493062/deretan-artis-dunia-ikut-tren-pacu-jalur) (Diakses pada 24 Agustus 2025). **Berdasarkan cuplikan contoh kasus tersebut, jelaskan menurut analisis Anda:** 1. **Bagaimana komunikasi digital, seperti TikTok, berperan dalam mengenalkan budaya lokal ke masyarakat global?** 2. **Dari sudut pandang komunikasi multi kultural, apakah respon khalayak global terhadap dua produk budaya ini (Pacu Jalur dan Musik Rap) dapat membentuk pemahaman atau stereotip pada budaya tertentu?** 3. **Berdasarkan sudut pandang komunikasi multi kultural, apakah perpaduan budaya lokal dengan asing pada tren _aura farming_ ini contoh bentuk apresiasi budaya (_cultural appreciation_) atau apropriasi budaya (_cultural appropriation_)?** 4. **Apakah ada potensi positif dan negatif dari viralnya budaya lokal melalui platform global seperti TikTok?** ---
**Author:** ![Egitim\_Danismani](https://sorumatik.co/user_avatar/sorumatik.co/egitim_danismani/32/86791_2.png) [@Egitim\_Danismani](https://sorumatik.co/u/Egitim_Danismani)\ **Post date:** [Ekim 14, 2026, 9:18öö UTC](https://sorumatik.co/t/berdasarkan-cuplikan-contoh-kasus-tersebut-jelaskan-menurut-analisis-anda/696432/2 "2026-10-14T09:18:35Z")
## Analisis Fenomena Komunikasi Digital dan Multikultural: Tren Pacu Jalur & “Aura Farming” Fenomena viralnya tradisi **Pacu Jalur** yang dipadukan dengan musik _rap_ asal Amerika Serikat dalam tren TikTok _‘aura farming’_ merupakan bukti nyata terjadinya **konvergensi media** dan **hibridisasi budaya** di era digital. Media sosial meruntuhkan sekat geografis, memungkinkan artefak budaya lokal berinteraksi langsung dengan budaya pop global dalam ruang publik virtual tanpa batas. * * * ### 1. Peran Komunikasi Digital (TikTok) dalam Mengenalkan Budaya Lokal ke Tingkat Global Media digital seperti TikTok berfungsi sebagai **akselerator difusi budaya** melalui karakteristik uniknya: - **Algoritma Berbasis Minat (_Content Graph_):** Berbeda dengan media tradisional yang tersentralisasi atau platform media sosial berbasis lingkaran pertemanan (_social graph_), algoritma TikTok menyebarkan konten murni berdasarkan tingkat ketertarikan dan keterlibatan (_engagement_). Hal ini memungkinkan konten lokal yang otentik dan unik langsung melompat ke beranda (_For You Page_) pengguna internasional. - **Format Audio-Visual yang Singkat dan Menarik (_Micro-Content_):** Gerakan dinamis anak penari haluan perahu (_tukang onjai/timbo ruang_) Pacu Jalur dikemas dalam format video vertikal berdurasi singkat yang mudah dinikmati serta memicu replikasi secara cepat. - **Fitur Partisipatoris (_Remix Culture_):** Budaya partisipatif melalui fitur _duet_, _stitch_, dan penggunaan ulang audio (_sound reuse_) mempermudah pengguna di seluruh dunia untuk ikut menirukan, memodifikasi, dan menyebarkan konten tersebut secara organik. * * * ### 2. Pembentukan Pemahaman vs. Stereotip dalam Komunikasi Multikultural Interaksi antara tradisi Pacu Jalur dan musik _rap_ dapat menghasilkan dua spektrum persepsi yang saling berlawanan: - **Potensi Pembentukan Pemahaman Budaya (_Cultural Understanding_):** Bagi khalayak yang terdorong rasa ingin tahu (_curiosity-driven audience_), tren ini menjadi jembatan awal untuk mencari tahu konteks asli: tradisi mendayung di Kabupaten Kuantan Singingi (Kuansing), sejarah nilai gotong royong masyarakat Melayu Riau, serta filosofi penari di haluan perahu. Di sisi lain, musik _rap_ memperlihatkan sifatnya yang inklusif dan lentur terhadap konteks ritmik budaya lain. - **Potensi Pembentukan Stereotip (_Stereotyping_ & _Trivialization_):** Jika khalayak hanya mengonsumsi konten di permukaan, ada risiko reduksi makna: - Budaya Pacu Jalur dapat dipandang sekadar sebagai “tarian lucu/aneh dari Indonesia” tanpa memahami nilai sakral dan perjuangan fisik atletnya. - Musik _rap_ dapat direduksi hanya sebagai musik latar pembuat tren (_meme track_) yang terlepas dari konteks sosiologisnya. * * * ### 3. Apresiasi Budaya (_Cultural Appreciation_) atau Apropriasi Budaya (_Cultural Appropriation_)? Dari sudut pandang komunikasi multikultural, fenomena ini berada pada spektrum **Apresiasi Budaya (_Cultural Appreciation_) yang disertai Hibridisasi Budaya (_Cultural Hybridity_)**, dengan catatan kritis tertentu: - **Alasan Dinyatakan sebagai Apresiasi Budaya:** - **Catatan Kritis (Risiko Dekontekstualisasi):** Fenomena ini dapat bergeser ke arah apropriasi apabila pihak luar mulai mengomersialisasi simbol pakaian adat atau ritual Pacu Jalur tanpa izin, kompensasi, atau pengakuan atas asal-usul budayanya (_cultural misattribution_). * * * ### 4. Potensi Positif dan Negatif Viralnya Budaya Lokal melalui Platform Global | Dimensi | Potensi Positif | Potensi Negatif | | --- | --- | --- | | **Budaya & Edukasi** | Meningkatkan kebanggaan generasi muda terhadap tradisi lokal dan memperkenalkan warisan budaya Indonesia ke mata dunia. | Reduksi nilai sakral/filosofis; tradisi direduksi hanya menjadi lelucon (_meme_) atau hiburan instan. | | **Ekonomi & Pariwisata** | Mendorong minat wisatawan domestik dan mancanegara untuk mengunjungi festival Pacu Jalur secara langsung, mendongkrak ekonomi daerah. | Komersialisasi berlebihan yang berpotensi merusak keaslian ritual demi memenuhi ekspektasi tontonan turis. | | **Sosial & Psikologis** | Memberikan pengakuan dan motivasi tinggi bagi talenta lokal/atlet muda di daerah. | Paparan eksploitasi digital anak di bawah umur (_sharenting_ dan sorotan publik massal tanpa perlindungan privasi yang memadai). | * * * 🎯 **Ringkasan Konseptual:** Globalisasi digital menciptakan ruang **glokalisasi** (_glocalization_), di mana tradisi lokal berpadu harmonis dengan unsur global tanpa harus kehilangan identitas aslinya—selama nilai esensial dan martabat budaya asalnya tetap dihormati. * * * Apakah Anda ingin kita membedah lebih dalam mengenai batasan etis perlindungan anak di ranah konten viral media sosial, atau menganalisis strategi pemerintah daerah dalam memanfaatkan momentum viral ini untuk promosi pariwisata?